۳۲۳٬۸۸۰ نسخه
-
آغاز این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.
انجام: لوصح ما ذكر لكان الواجب موجودا و له تحقيق في معنى كون الى موجوداً في الزمان ..
۶ برگ -
آغاز این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.
انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.
۴ برگ -
آغاز این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.
انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.
خط نسخ · ۳ برگ -
۳ برگ
-
از تنکابنی، حسین بن ابراهیم (د. ۱۱۰۵ ق) مرکز احیاء، قم شمارهی بیکاتب بیتاریخ [محدث ارموی مخ: 2-609]
آغاز این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.
انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.
خط نستعلیق · ۲ برگ -
خط نستعلیق، نسخ · ۲ برگ
-
از تنکابنی، حسین بن ابراهیم (د. ۱۱۰۵ ق) مدرسه غرب، همدان شمارهی بیکاتب بیتاریخ [رشت و همدان - ف: -1395]خط شکسته نستعلیق
-
از تنکابنی، حسین بن ابراهیم (د. ۱۱۰۵ ق) خانقاه احمدیه، شیراز شمارهی بیکاتب بیتاریخ [نشریه: 5-225]
-
آغاز این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.
انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.
۳ برگ -
دانشگاه، تهران شمارهی بیکاتب بیتاریخ [ف: 3-523]
الحمدلله حق الحمد و منتهى الحمد كما ينبغى لعظمته ... حديث من كنت مولاه ... مما تواتر و افادالقطع
انجام: فاعتموا فان العمائم سيماء الاسلام و هى حاجز بين المسلمين و المشركين هذا مرسل. تمت و الحمدلله رب العالمين
خط نسخ · ۱۲ برگ -
اثبات حرکت جوهری قرن ۱۱ هـ.قاز فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (۱۰۰۶–۱۰۹۱ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: مراد کتابت ۱۰۷۱ق [ف: 32-183]
آغاز این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.
انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.
خط نستعلیق · ۲ برگ -
اثبات حرکت جوهری قرن ۱۱ هـ.ق
آغاز این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.
انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.
خط نسخ · ۴ برگ -
اثبات حرکت جوهری قرن ۱۱ هـ.ق
آغاز این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.
انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.
خط نسخ · ۲ برگ -
اثبات حرکت جوهری قرن ۱۲ هـ.قاز فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (۱۰۰۶–۱۰۹۱ ق) الهیات، مشهد شمارهی کاتب: علم الهدی (فرزند مؤلف) کتابت قرن ۱۲ [ف: 3-1335]
آغاز این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.
خط نسخ · ۳ برگ -
اثبات حرکت جوهری قرن ۱۳ هـ.قاز فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (۱۰۰۶–۱۰۹۱ ق) دانشگاه، تهران شمارهی بیکاتب کتابت قرن ۱۳ [ف: 20-179]
آغاز این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.
انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.
خط نسخ · ۲ برگ -
آغاز این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.
-
از فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (۱۰۰۶–۱۰۹۱ ق) مجلس، تهران شمارهی بیکاتب بیتاریخ [سنا - ف: 1-139]
آغاز این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.
-
آغاز این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.
انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.
خط نسخ · ۲ برگ -
اثبات الحرمة نسبا و رضاعا قرن ۱۱ هـ.قاز شیبانی، ماجد بن فلاح (د. ۹۵۰ ق) دانشگاه، تهران شمارهی کاتب: عبدالوهاب جدید الایمان کتابت ربیع الثانی ۱۰۷۸ق [ف: 8-740]
آغاز این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.
انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرستنگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.
خط نسخ