آغاز: الى هذا الغایه کالغلات و النصیریه و کان ولده سبطى الرسول (ص) سیدى شباب اهل الجنه امامین نبض النبی (ص)

انجام: و لا تلهیه الدنیا عن ایصال الحق الى مستحقه و لا یمنع المستحق حقه. فهذا اخر ما اردنا اثباته فى هذه المقدمة و ال...

آغاز: ... على وجوب اتباع مذهب الامامیة قاله شیخنا الامام الاعظم خواجه نصیر الملة و الحق و الدین محمد بن الحسن الطوسى...

انجام: فقد نهى الله تعالى فى كتابه عن ذلك و لا تلهیه الدنیا ایصال الحق الى مستحقه و لا یمنع المستحق عن حقه. فهذا آخر...

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام: در رشته خلوص نیت و صفای طویت ... باد بالنبی و آله الامجاد

آغاز: بسمله. حمدله، اما بعد استعاذه بخدای جلیل از سوء ادب بحضرت رسالت صلی الله علیه و سلم حضرت

انجام: فهو امتناع بالغیر لا بالذات کما فی اولویت الخلق و اولویت النبوه و آخریتها و قد اوضحناه فیما فتذکر و هذا آخر ما...

آغاز: حمد له. و صلی الله علی سیدنا محمد خاتم النبیین ... و بعد چنین گوید بنده اثیم محمد بن محمد کریم بن ابراهیم: که...

انجام: که مقام زهره زهرا است صلوات الله کامل

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام: نهال نامی نامش را در روضه ی خلود و دوام سبز و تر دارد و نخل دولت دارینش را از چشمه ترقی و تصاعد درجات منزلین ش...

آغاز: بسمله، و الصلوة بعد الحمد على النبى الكريم ... فی اثبات توحید هذا مما من الله علی ..

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام: ... و آنچه را محجوبان موجودات پندارند ... کل من ..

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.