جست‌وجوی عبارت:
دامنه:
۳۲۳٬۸۸۰ نتیجه

۳۲۳٬۸۸۰ نسخه

  • از حسینی کاشانی، فرج الله بن هاشم مجلس، تهران شماره‌ی 9264/3 بی‌کاتب بی‌تاریخ [ف: 30-42]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمدا لك يا من سهلت موارد الجناح و شرعت مصادر الفلاح ... اما بعد صورت نگار صحیفه خواطر ...

    انجام (برابر با اثر): از حقوق مالیه است هر که ندهد باید او را مجبور کرد بر دادن و اگر بمیرد باید از مال خود اخراج کرد

    ۴۷ برگ
  • مرعشی، قم شماره‌ی 8376/1 کاتب: محمد تقی بن علی رضا گرگانی کتابت ۱۲۸۸ق [ف: 21-346]

    آغاز: الحمدلله علی نواله و الصلاة علی رسوله محمد و آله، و بعد فقد استخرت الله تعالی و عزمت علی أن أعلق شیئاً مقتنعاً...

    انجام: و هذا كله واجب مع الاستطاعة كما أشار اليه المصنف بقوله و هما واجبان على كل مستطيع

    خط نسخ · ۳۸ برگ
  • از کاشانی، سلطان محمد بن حسن امام عصر، شیراز شماره‌ی 75 کاتب: زین العابدین المسيئى بن محمد على الخطیب کتابت ۲۸ ربیع الثانی۱۰۹۲ق [ف: 1-143]

    آغاز: بسمله، نحمدک اللهم علی ما انعمت به علينا من سلامة اجسامنا و ابداننا ... فخطر على خاطرى الفاتر و فکری القاصر ان...

    خط نسخ · ۱۸۵ برگ · مهر و تملک (۱)
  • نجاری قرن ۱۱ هـ.ق
    مرکز احیاء، قم شماره‌ی 1766/13 کاتب: رضا قلی بن نورالله کتابت ۱۲ شعبان ۱۰۸۵ق [ف: 5-179]

    آغاز: این رساله ای است، در بیان کسب نجاری، روایت کرده اند که چون بهترین آدم و عالم اعنی حضرت محمد مصطفی

    انجام: دوازدهم ترک آزار مسلمانان، و الله أعلم بالصواب

    خط نسخ · ۴ برگ
  • النجاسات قرن ۱۳ هـ.ق
    دائرة المعارف، تهران شماره‌ی 671/1 کاتب: محمد رحیم بن لطف الله کتابت ۱۲۹۸ق [ف: 2-255]

    آغاز: حمدله. عاقبة. صلاة. و بعد، لما رأيت المعاصرين فی التحرز عن النجاسات، بعضهم فی غاية التفريط و بعضهم في غاية الا...

    انجام: ان استوى الطرفان حسبنا الطهارة. تمت الكراسة المدونة فی المعفوات للعالم الفاضل ملاخلیل الشعری ... 1298

    خط نسخ · ۷ برگ
  • النجاسات دستخط مؤلف قرن ۱۴ هـ.ق
    از عصار، محمد کاظم رضوی، مشهد شماره‌ی 11709/3 کاتب: مؤلف کتابت ۱۳۰۱ق [ف: 16-404]

    آغاز: من النجاسات الدم من ذى النفس السائله بلا اشكال فيه

    انجام: فلا اشكال عند التدقيق في مرجعيه العام فيحكم بالنجاسة كما لا يخفى

    خط نستعلیق، شکسته
  • النجاسات قرن ۱۳ هـ.ق
    گوهرشاد، مشهد شماره‌ی 1288 کاتب: محمد اسماعیل بن احمد خوانساری کاتب معروف کتابت ۱۰ ربیع الثانی۱۲۹۳ق [ف: 4-1898]

    آغاز: بسمله الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی خیر خلقه محمد و آله الطاهرین. قال رحمه الله القول فی احکام ال...

    انجام: ثم قال و لو تاب حيث تقبل توبته اجزء ذلك التطهير على اشكال اقول و الاشكال فی محله. قد فرغ ... از آغاز تا آخر نج...

    خط نسخ · مصحَّح
  • ملی، تهران شماره‌ی 15605 بی‌کاتب بی‌تاریخ

    آغاز: در بیان نجاساتی که بچاه می‌افتد موش هرگاه بچاهی بیوفتد باید هفت دلو آب بکشند بول آدمی هرگاه بچاه داخل

    انجام: نجاست میخورند هرگاه موضع ملاقات آنها طاهر باشد یا از ... باشد

    خط نستعلیق · ۲ برگ
  • از هندی، میر محمد علی مرعشی، قم شماره‌ی 702/6 بی‌کاتب بی‌تاریخ [ف: 2-298]

    آغاز: بدانکه نجاسات موافق مشهور ده چیز است

    انجام: و امر اجتناب از آن در نماز از روی استحباب است نه از روی وجوب

    خط نستعلیق · ۱ برگ
  • از حسینی استرآبادی، محمد یوسف بن حسن مرعشی، قم شماره‌ی 15035/1 کاتب: مهدی بن حسین عاملی کتابت قرن ۱۱ [ف: 38-83]

    آغاز (برابر با اثر): بعد از تحریر قواعد محامد الهی و تنقیح بیان مدایح حضرت رسالت پناهی ... چنین گوید فقیر ... که این رساله ای است د...

    انجام (برابر با اثر): و احتیاج بقصد و باعث و فعل دیگر ندارد چنانچه تصریح کرده اند و الله اعلم ...

    خط نستعلیق · ۱۷ برگ · مصحَّح
  • از حسینی استرآبادی، محمد یوسف بن حسن الهیات، مشهد شماره‌ی 14850/4 کاتب: عبدالواحد بن محمود شاه بن محمد فیروز آبادی کتابت شنبه ۴ ذیحجه۱۰۱۳ق [ف: 2-151]

    آغاز (برابر با اثر): بعد از تحریر قواعد محامد الهی و تنقیح بیان مدایح حضرت رسالت پناهی ... چنین گوید فقیر ... که این رساله ای است د...

    خط نستعلیق · ۸ برگ
  • از حسینی استرآبادی، محمد یوسف بن حسن مرعشی، قم شماره‌ی 6543/21 کاتب: کرم الله بن عطاء کتابت دوشنبه ۱۸ شوال۱۰۸۳ق [ف: 17-129]
    ۵ برگ
  • از حسینی استرآبادی، محمد یوسف بن حسن رضوی، مشهد شماره‌ی 21815 بی‌کاتب کتابت قرن ۱۲ [ف: 20-576]

    آغاز (برابر با اثر): بعد از تحریر قواعد محامد الهی و تنقیح بیان مدایح حضرت رسالت پناهی ... چنین گوید فقیر ... که این رساله ای است د...

    انجام (برابر با اثر): و احتیاج بقصد و باعث و فعل دیگر ندارد چنانچه تصریح کرده اند و الله اعلم ...

    خط نستعلیق · ۹ برگ
  • از حسینی استرآبادی، محمد یوسف بن حسن مرکز احیاء، قم شماره‌ی 153/2 بی‌کاتب کتابت قرن ۱۲ [ف: 1-220]

    آغاز (برابر با اثر): بعد از تحریر قواعد محامد الهی و تنقیح بیان مدایح حضرت رسالت پناهی ... چنین گوید فقیر ... که این رساله ای است د...

    خط نسخ · ۱۷ برگ
  • از حسینی استرآبادی، محمد یوسف بن حسن ادبیات، تهران شماره‌ی 192/3 حکمت بی‌کاتب کتابت ۲ جمادی الاول ۱۱۰۹ق [ف: 2-50]
    خط نستعلیق · مذهّب
  • از حسینی استرآبادی، محمد یوسف بن حسن مرعشی، قم شماره‌ی 2252/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ [ف: 6-237]

    آغاز (برابر با اثر): بعد از تحریر قواعد محامد الهی و تنقیح بیان مدایح حضرت رسالت پناهی ... چنین گوید فقیر ... که این رساله ای است د...

    انجام (برابر با اثر): و احتیاج بقصد و باعث و فعل دیگر ندارد چنانچه تصریح کرده اند و الله اعلم ...

    خط نستعلیق · ۱۴ برگ
  • رضوی، مشهد شماره‌ی 18828 بی‌کاتب کتابت قرن ۱۲ [اهدائی رهبر: 3-463]

    آغاز: اگرچه حیوان در اصل مأکول اللحم باشد و حیوانی به شیر خوک پرورش یافته باشد اول و غائط

    انجام: اگر پوستی بر آنجا که دباغت می‌کنند بیفتد و دباغت کافی است و احتیاج بقصد دباغت بعمل دیگر ندارد چنانچه تصریح کرد...

    خط نسخ · ۱۷ برگ
  • نجاست اهل کتاب دستخط مؤلف
    از استرآبادی، محمد رضا بن علی مرعشی، قم شماره‌ی 3880/2 کاتب: مؤلف بی‌تاریخ [ف: 10-265]

    آغاز: الحمدلله رب العالمين ... و بعد چون در این اوان مخالطه اسلامیان با فرق کفر خصوصاً اهل کتاب بسیار شده

    انجام: بحمدالله باقی نخواهد ماند، و لا ینکره الا مکابر او طالب لتحصیل مرضاتهم، و الله الهادی الی الصواب

    خط نستعلیق · ۱۶ برگ
  • نجاسة اهل الکتاب قرن ۱۰ هـ.ق
    رضوی، مشهد شماره‌ی ض2513 بی‌کاتب کتابت قرن ۱۰ [ف: 21-1579]

    آغاز: بسمله، حمدله اما بعد فانه رسم من اوجب حقه اثبات ما يحتج به على نجاسة اهل الكتاب فأجبته الى ذلك

    انجام: وحرموا ما حرموا فكانوا عابدين بهذا المعنى و الله الموفق

    خط نسخ · ۲ برگ · مهر و تملک (۱) · مذهّب
  • از شهید ثانی، زین الدین بن علی مرعشی، قم شماره‌ی 1554/3عکسی بی‌کاتب کتابت قرن ۱۰ [عکسی ف: 4-479]

    آغاز (برابر با اثر): بسملة، مسألة: إختلف أصحابنا رضى الله عنهم فی نجاسة البئر، مجرد ملاقاة النجاسة له كالقليل و عدمها على أقوال، أش...

    انجام (برابر با اثر): و الله تعالى أعلم بأسرار أحكامه و هذا ما اقتضاه الحال الحاضر من بحث المسألة على سبيل الإرتجال و ضيق المجال و ا...

    ۲۰ برگ

گزارش اشکال یا پیشنهاد