آغاز (برابر با اثر): برابر با آغاز نامه طوسی به قونوی

انجام (برابر با اثر): برابر با انجام نامه طوسی به قونوی شامل پرسش قونوی و پاسخ خواجه

آغاز (برابر با اثر): برابر با آغاز نامه قونوی

انجام (برابر با اثر): برابر با انجام نامه طوسی به قونوی شامل نامه قونوی و پاسخ طوسی

آغاز (برابر با اثر): برابر با آغاز پرسش قونوی از طوسی

انجام (برابر با اثر): برابر با انجام پاسخ طوسی به قونوی پرسش و پاسخ‌ها در این نسخه مجزا از یکدیگر آمده است

آغاز: ... و هذا المفهوم من حيث انه هو مع قطع النظر ... المسئلة الثانية: هل المهيات الممكنة مجعولة او غير مجعولة

انجام: قوله مسئلة الانسان فى هذه النشأة الخ، اقول ان الحكماء تفحصوا عن ماهية اللذة ... و اما اللذات الحسية و الركالة...

آغاز (برابر با اثر): برابر با آغاز نامه طوسی به قونوی

انجام (برابر با اثر): برابر با انجام نامه طوسی به قونوی نامه فارسی-عربی خواجه به قونوی است

آغاز (برابر با اثر): برابر با آغاز نامه قونوی شامل پرسش‌های قونوی و پاسخ‌های خواجه

آغاز (برابر با اثر): برابر با آغاز نامه قونوی

انجام (برابر با اثر): برابر با انجام نامه طوسی به قونوی شامل پرسش‌های قونوی و پاسخ‌های خواجه

آغاز: بسمله. حمدله. و الصلاة و السلام علی خیر خلقه و مظهر لطفه محمد فیقول ... کاظم بن قاسم الحسینی الرشتی

انجام (برابر با اثر): سمیت علما و غیرها من الاسماء الموضوعة لها بحسب جهانها و اطوارها و این علیه ما لم یذکر اذ قد اعطیناک اصلاکلیا و...

آغاز: المسألة الخامسة مثل تفسير البيضاوى هل يعد من كتب الضلال بحيث لا يجوز نسخه و لا العمل به أم لا

انجام: و هذا هو الذى يعمله هذا الضعيف غالباً و دونه الاكتفاه في الاستغفار مرة واحدة، و الله العالم بحقائق الامور

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمين ... أما بعد فان السائل المقدم ذكره اردف تلك المسائل مفصلة فكتبت جوابها مستعجلا مع تفرق ال...

انجام (برابر با اثر): و السلام على تابع الهدى و خشى عواقب الردى ...

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمين ... أما بعد فان السائل المقدم ذكره اردف تلك المسائل مفصلة فكتبت جوابها مستعجلا مع تفرق ال...

انجام (برابر با اثر): و السلام على تابع الهدى و خشى عواقب الردى ...

آغاز: بسمله، حمد چنین گوید بنده اثیم کریم بن ابراهیم که چون رسید نوشته از مخدوم مکرم و مطاع معظم جناب سلالة الانجاب...

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.