آغاز (برابر با اثر): فائدة فی اصالة البراءة و قبل الشروع لابد من مقدمة و هی ان الحکم قسمان واقعی و ظاهری

انجام (برابر با اثر): و حینئذ فلا حاجة فی نفی وجوب الفحص بعد الیأس الى المراجعة الى ادلة الجرح و غیرها.

آغاز (برابر با اثر): فائدة فی اصالة البراءة و قبل الشروع لابد من مقدمة و هی ان الحکم قسمان واقعی و ظاهری

انجام (برابر با اثر): و حینئذ فلا حاجة فی نفی وجوب الفحص بعد الیأس الى المراجعة الى ادلة الجرح و غیرها.

آغاز (برابر با اثر): فائدة فی اصالة البراءة و قبل الشروع لابد من مقدمة و هی ان الحکم قسمان واقعی و ظاهری

انجام (برابر با اثر): و حینئذ فلا حاجة فی نفی وجوب الفحص بعد الیأس الى المراجعة الى ادلة الجرح و غیرها.

آغاز (برابر با اثر): فائدة فی اصالة البراءة و قبل الشروع لابد من مقدمة و هی ان الحکم قسمان واقعی و ظاهری

انجام (برابر با اثر): و حینئذ فلا حاجة فی نفی وجوب الفحص بعد الیأس الى المراجعة الى ادلة الجرح و غیرها.

آغاز: الحمدلله رب العالمین و الصلوة ... و بعد اعلم ایها الاخ ان الشيخ قال فی صدر الکتاب ان المكلف اذا التفت الى حكم...

انجام: فنقول انها منتفی ما يثبت منها بالظهور و الاطلاق كشمول ادلة الصوم

آغاز: بسمله حمدله اما بعد فهذا اوان شروعی فی مسئله البرائه فنقول ان الصالح

انجام: ثم ان البيان معنى القاعده و تعیین مورده موکول الى مقام اخر و بذلك نختم الکلام و الحمدلله

آغاز: اعلم انهم بعد اتفاقهم على جريان اصل البرائة فى الشبة في الحكم والموضوع غير المحصور اختلفوا فی الموضوع المشتبه...

انجام: او يعمل بها فى خصوص هذا المورد المتضمنة له و الله الهادی المؤيد المسدد وله الحمد اولاً و آخراً

آغاز: بسمله. حمدله. و بعد فهذه وريقات فى اصالة البراءة كتبتها تقريراً حين قرائتی لدا سیدی و سيد العلماء

انجام: ناتمام: و من هذا علم اندفاع ایراده من لزوم استعمال اللفظ المشترك في معنيين في قوله تعرف اذا المراد من مطلق الم...

آغاز: بسم الله المعین و به نستعين، اعلم ان المجتهد اذا ورد على واقعة مخصوصة فلو كان له طريق واقعی معتبر

انجام: عدم ثبوت الاحكام الشرعيه فتأمل جدا فانه دقيق جداً

آغاز: عدم الوقوع فى المضاف او فى المضاف اليه اذذ قد تبين فيهما طلب الوقف و لا يترتب على مخالفته

انجام: اذ لم يكن هنا دليل شرعى يدل على حليته اذ مع هذا الدليل نقطع بعدم العقاب بخشی از مسئله اصل برائت است در اصول فق...

آغاز: بسمله حمدله تبصرة من جملة الادلة العقلية او الشرطية الشرعيه اصل البرائة بمعنى خلو المكلف و فراغه

آغاز: في أصل البراءة و مواردها و هی من الأصول القطعية الظاهرية التى تجرى فى مشكوك الحكم

انجام: قيل الظاهر أنه لاخلاف فى شىء مما ذكر بين القائلين بالتسامح كل ذلك لعموم الأدلة و الله العالم

آغاز: پس از خطبه مختصر: اصل فى مسائل اصل البرائة و الاحتياط و انما عبرنا بالمسائل مع كونهما مسئلة واحدة لتعدد موارده...

انجام: يدل على نفي الشك ايضا فتكون شاملا له و الحمد له جل شانه تمت سنه 1115

آغاز (برابر با اثر): بسم الله الرحمن الرحيم ... اما بعد فقد نبهناك سابقاً ان المكلف اما ان لا يلتفت الى حكم شرعى

انجام: و لو لم يعرف له جنون فادعى الضامن انه كان مجنونا وقت الضمان قال الشيخ فالقول <!-- page: 25 -->