جست‌وجوی عبارت:
دامنه:
۱۴۷٬۵۸۵ نتیجه

۱۴۷٬۵۸۵ نسخه

  • مرعشی، قم شماره‌ی 4632/1 کاتب: محمد مؤمن بن حاج علی اصغر قزوینی بی‌تاریخ [ف: 12-193]

    آغاز (برابر با اثر): المنة لله و التحية على رسول الله، اما بعد فان المناظرة المباشرة في النسبة للاصابة و الدليل.

    خط نسخ · ۲ برگ
  • مجلس، تهران شماره‌ی 4900/22 بی‌کاتب بی‌تاریخ [ف: 14-62]
    خط نسخ · ۴ برگ
  • الهیات، مشهد شماره‌ی 14855/3 کاتب: سید عبدالقادر بن محمد علی اردبیلی حسینی بی‌تاریخ [ف: 2-155]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله الحمدلله رب العالمین و الصلواة علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین بدانکه این رساله ایست در آداب بحث.

    خط نسخ · ۴ برگ
  • مرعشی، قم شماره‌ی 4632/11 کاتب: محمد مؤمن بن حاج علی اصغر قزوینی بی‌تاریخ [ف: 12-197]

    انجام: زیرا که این دلیل بر اصابا جاری است و حکم تو که اسمیت دارد نیست ..

    خط نسخ · ۴ برگ
  • آداب بندگی قرن ۱۳ هـ.ق
    امیرالمؤمنین، بشرویه شماره‌ی 112 بی‌کاتب کتابت شعبان ۱۲۴۹

    آغاز (برابر با اثر): بسمله هذا رساله ورد الورد حمدالله الاول و الآخر و طیب التعقیب صلواته الذاکرین الداعی الی الله محمد (ص) و خلیفة...

    انجام (برابر با اثر): در عرف مردم دست برداشتن از نماز بر آن صادق آید و در این موجز به همین قدر از واجب و مستحب و احکام ضروریه کفایت...

    خط نسخ · ۱۱ برگ
  • آداب بندگی قرن ۱۳ هـ.ق
    مرعشی، قم شماره‌ی 10815/1 کاتب: محمد علی هزارجریبی خادم روضه رضویه کتابت ۲۴ ذیقعده ۱۲۵۳ [ف: 27-236]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله هذا رساله ورد الورد حمدالله الاول و الآخر و طیب التعقیب صلواته الذاکرین الداعی الی الله محمد (ص) و خلیفة...

    خط نستعلیق، نسخ · ۱۹ برگ
  • آداب بندگی قرن ۱۳ هـ.ق
    رضوی، مشهد شماره‌ی 19313 بی‌کاتب کتابت قرن ۱۳

    آغاز (برابر با اثر): بسمله هذا رساله ورد الورد حمدالله الاول و الآخر و طیب التعقیب صلواته الذاکرین الداعی الی الله محمد (ص) و خلیفة...

    انجام: پس هجده حرف است و آن حروف این است <!-- page: 82 -->

    خط نستعلیق، نسخ · مذهّب
  • آداب پیغمبر قرن ۸ هـ.ق
    دانشگاه، تهران شماره‌ی 152/12-ف بی‌کاتب کتابت ۷۵۶ [فیلم‌ها - ف: 1-420]
    خط نسخ
  • آداب التجارة دستخط مؤلف قرن ۱۲ هـ.ق
    از علم الهدی کاشانی، اسحاق بن محمد (د. ۱۱۴۷ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 8719 کاتب: مؤلف کتابت ۱۱۲۹ [ف: 22-257]

    آغاز (برابر با اثر): حمد بیحد و ثنای بیعد رازقی را سزد که ببرکت داد و ستد ابواب نعم بیعدد بر روی بندگان گشوده و سبب تحصیل قوت حلال.

    انجام (برابر با اثر): و لا تؤاخذنا بارتکاب المناهی و العصیان انک انت المنان الجدیر بالاحسان ...

    خط نسخ · ۱۱۱ برگ · مهر و تملک (۱)
  • آداب التجارة قرن ۱۳ هـ.ق
    از علم الهدی کاشانی، اسحاق بن محمد (د. ۱۱۴۷ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 23822 بی‌کاتب کتابت قرن ۱۳ [ف: 26-11]

    آغاز (برابر با اثر): حمد بیحد و ثنای بیعد رازقی را سزد که ببرکت داد و ستد ابواب نعم بیعدد بر روی بندگان گشوده و سبب تحصیل قوت حلال.

    انجام: و بعضی از فقها علیه الرحمة نبودن ربا میان شوهر و زن را تخصیص به زن دائمی داده اند و گرفتن زیادتی را از زن به ع...

    خط نسخ · ۸۱ برگ
  • آداب التجارة قرن ۱۴ هـ.ق
    از میرزای شیرازی، محمد حسن بن محمود (۱۲۳۰–۱۳۱۲ ق) گلپایگانی، قم شماره‌ی 5738-29/78 بی‌کاتب کتابت ۱۳۱۱، برای حاجی محمد جعفر بن محمد تقی خوانساری کتابفروش [ف: 1-11]

    آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمین وصلی الله علی محمد وآله الطاهرین ربنا وفقنا لما تحب بل خذ بنا صیتنا الیه و نفع جمیع المؤم...

    انجام (برابر با اثر): سؤال اسب و الاغ و امثالهما که پشت آنها زخم می‌شود و خوب می‌شود آیا پاک است یا محتاج به شستن است و علی الثانی ف...

    خط نسخ · ۱۵۶ برگ
  • آداب التجارة قرن ۱۳ هـ.ق
    گلپایگانی، قم شماره‌ی 2375-13/55 بی‌کاتب کتابت قرن ۱۳ [ف: 1-12]

    آغاز: بالباطل إلاّ أن تكون تجارة عن تراض منكم داخل خواهد بود مگر آنچه بدلیل خارج از شریعه مقدسه حکم بفساد آن ظاهر گر...

    انجام: و در راه رفتن پیش میفت ازو و او رانسبة بجهل مده واگر جهالة نماید متحمل آن شوی وبسبب حق و حرمة اسلام

    خط نسخ · ۸۰ برگ
  • آداب تصوف قرن ۹ هـ.ق
    از طبسی، درویش محمد بن علی شاه (د. ۸۵۰ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 277/1 بی‌کاتب کتابت قرن ۹ [سنا - ف: 1-133]
    خط نسخ · ۸۴ برگ · محشّی
  • آداب تصوف قرن ۱۱ هـ.ق
    مرعشی، قم شماره‌ی 14697/2 کاتب: محمود بن علی طبسی کتابت ۱۰۵۹ [ف: 208-37]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله، بدان و آگاه باش، که اصل همه ادب‌ها در تصوف، مواظبت است بر سنن نبوی، چه اول یادگارست، پس دیدکارست پس بود...

    انجام (برابر با اثر): پیوسته بر وضو بودن طریقت و در نماز وری به قبله آوردن شریعت است، و دل حاضر داشتن طریقت است این قدر اشارت بس باش...

    خط نسخ · ۴ برگ · مصحَّح
  • آداب التصوف قرن ۱۳ هـ.ق
    مرعشی، قم شماره‌ی 10872/4 کاتب: محمد قزقز العجلونی کتابت جمعه ۲۵ شعبان ۱۲۷۴ [ف: 27-295]

    آغاز (برابر با اثر): الحمد لله الملک العلام و صلاته و سلامه علی محمد خیر الانام اعلم ایها الطالب اول ما یجب علیک ان تسعی الی معرفته

    انجام (برابر با اثر): فأراهم من آیاته مالاعین رات و لا اذن سمعت و لا خطر علی قلب بشر

    خط نسخ · ۵ برگ
  • آداب تصوف قرن ۱۳ هـ.ق
    مرعشی، قم شماره‌ی 3207 بی‌کاتب کتابت ۱۲ رمضان ۱۲۹۱ تا ۱۶ صفر ۱۳۱۹ [ف: 9-10]

    آغاز (برابر با اثر): حکم ما فی الکتاب، اعلم ان المرید اذا دخل الخلوة لا یطلع علیه أحد الا شیخه و یکون طعامه کل یوم و لیلة خمسة و عش...

    انجام (برابر با اثر): ... او جیور اون لمقوز سنه هجریه سی صفر الخیرک او اسطنده ختام پذیر اولمشدور.

    خط نسخ · ۱۸۵ برگ
  • آداب تعلیم الکتاب قرن ۱۴ هـ.ق
    گلپایگانی، قم شماره‌ی 5282-26/126 کاتب: محمدعلی کتابت شوال ۱۳۰۳ [ف: 1-23]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله بعد از ادای حمد خالق لوح و قلم الذی علم بالقلم علم الانسان مالم یعلم وپس از مؤدای درود بنی هاشمی مکرم ال...

    انجام (برابر با اثر): پروردگار خود را بان تعظیم کردم وگفتم جل جلاله پس این کلمه را از برای پیغمبر خود صلی الله علیه واله ذکر مکن ......

    خط نسخ · ۸ برگ
  • آداب تلاوت القرآن قرن ۱۰ هـ.ق
    از نووی، یحیی بن شرف (۶۳۱–۶۷۶ ق) لغت نامه دهخدا، تهران شماره‌ی 298/2 بی‌کاتب کتابت پنج‌شنبه ۳ ذیقعده ۹۰۱ [نشریه: 3-414]
    خط نسخ
  • از نجفی، سید نصرالله مدرسه غرب، همدان شماره‌ی 10137/3 کاتب: محمد علی اصفهانی رهنانی بی‌تاریخ [رشت و همدان - ف: 1587]

    آغاز (برابر با اثر): بعد البسملة ... من افادات سیدنا الاجل السید نصرالله النجفی رحمة الله للتلاوة آداب منها ظاهرة كالطهارة و الاستع...

    انجام (برابر با اثر): .. فتعطيه ما لا تعطينى فبئس العبد عبدا يكون كذلك ... انتهى كلام المصنف رحمه الله عن خطه العبد محمد على الاصفه...

    خط نسخ
  • مجلس، تهران شماره‌ی 15940/8 بی‌کاتب بی‌تاریخ [ف: 44-146]

    آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

    انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

    خط نستعلیق، نسخ · ۱ برگ

گزارش اشکال یا پیشنهاد