جست‌وجوی عبارت:
دامنه:
۳۲۳٬۸۸۰ نتیجه

۳۲۳٬۸۸۰ نسخه

  • اشترنامه قرن ۱۳ هـ.ق
    از حسینی قزوینی، حسین بن محمد حسن ملک، تهران شماره‌ی 5293/3 کاتب: محمد اسمعیل شیرازی کتابت قرن ۱۳ [ف: 2 - 233]

    آغاز (برابر با اثر): بسم الله الرحمان الرحیم ×× قادر و غفار و قدیر و قدیم / تا که نشان از دل و از دلبراست ×× نام خدا زینت هر دفتر ا...

    انجام (برابر با اثر): قصه پنهان نشود فاش گو ×× در نفتد در کف اوباش گو/ راز نهان ز اهل جهان بهتر است ×× ساز نهان آنچه نهان بهتر است

    خط نستعلیق
  • اشترنامه قرن ۱۳ هـ.ق
    از حسینی قزوینی، حسین بن محمد حسن مجلس، تهران شماره‌ی 889 بی‌کاتب کتابت ۱۲۳۸ق [ف: 3 - 131]

    آغاز (برابر با اثر): بسم الله الرحمان الرحیم ×× قادر و غفار و قدیر و قدیم / تا که نشان از دل و از دلبراست ×× نام خدا زینت هر دفتر ا...

    خط نسخ · ۹۸ برگ
  • اشترنامه قرن ۱۴ هـ.ق
    از حسینی قزوینی، حسین بن محمد حسن مجلس، تهران شماره‌ی 587/1-ط بی‌کاتب کتابت پنج شنبه ۱۷ شوال ۱۳۱۵ق [ف: 22 - 281]

    آغاز (برابر با اثر): بسم الله الرحمان الرحیم ×× قادر و غفار و قدیر و قدیم / تا که نشان از دل و از دلبراست ×× نام خدا زینت هر دفتر ا...

    انجام: یک دو سه حرف از دل زار خراب ×× گفت خراب از چه بود ناصواب

    خط شکسته نستعلیق · ۳۳ برگ
  • اشترنامه قرن ۱۴ هـ.ق
    از حسینی قزوینی، حسین بن محمد حسن مجلس، تهران شماره‌ی 1051/2-ط کاتب: محمد اسماعیل ولد حاج محمد باقر شیرازی کتابت ۱۳۳۱ق [ف: 23 - 365]

    آغاز: باز دلم عاشقی از سر گرفت ×× تا که دگر پرده ز رخ پر گرفت

    انجام: صد ره اگر طی کند این مرحله ×× باز نجوئی پی این قافله

    خط نستعلیق، شکسته · ۲۵ برگ
  • اشترنامه قرن ۱۴ هـ.ق
    ملک، تهران شماره‌ی 4927/3 بی‌کاتب کتابت قرن ۱۴ [ف: 8- 126]

    آغاز (برابر با اثر): اول این نامه بنام ودود ... اولین جلوه حسن وجود/ کرده ز حسنش همه نابود، بود ×× عشق عطا کرده

    انجام (برابر با اثر): ختم چو شد از من افسرده حال ×× بود هزار و سه صد و دو ز سال ... وهاب عطا بر دوام ×× بنده او ساخت بعونش تمام

    خط نستعلیق، نسخ · ۹۳ برگ
  • الاشتقاق قرن ۱۱ هـ.ق
    از اصمعی، عبدالملک بن قریب رضوی، مشهد شماره‌ی 3644 بی‌کاتب کتابت حدود قرن ۱۱ [ف: 13 - 10]

    آغاز (برابر با اثر): البسملة ... رب يسر. قرأت على أبي خليفة، قال: قرأت على أبي محمد التوزی، و أبي عثمان المازنی، و أبي الفضل الریاش...

    انجام: العرم مثل الجبل يكون فی الوادی والنهر يمنع الماء الانادر البيادر

    خط نسخ · ۱۱ برگ · مهر و تملک (۱)
  • الاشتقاق قرن ۱۲ هـ.ق
    مجلس، تهران شماره‌ی 15676/5 بی‌کاتب کتابت ۱۱۲۴ق [ف: 43 - 234]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله، قال الشيخ الامام فخر الدین قدس الله روحه فی كتابه المحصول فی الحد الذی نقل عن المیدانی فی الاشتقاق، هو...

    انجام (برابر با اثر): فان الحركة لما تنوعت ثلاثة انواع، كان نقصانها فقط، او زيادتها معا متنوعة حسب تنوعها و اذا اعتبر ذلك، كثر الاقس...

    خط نستعلیق · ۹ برگ
  • الاشتقاق قرن ۱۳ هـ.ق
    مرعشی، قم شماره‌ی 14724/26 بی‌کاتب کتابت حدود قرن ۱۳ [ف: 37 - 290]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله، قال الشيخ الامام فخر الدین قدس الله روحه فی كتابه المحصول فی الحد الذی نقل عن المیدانی فی الاشتقاق، هو...

    انجام (برابر با اثر): فان الحركة لما تنوعت ثلاثة انواع، كان نقصانها فقط، او زيادتها معا متنوعة حسب تنوعها و اذا اعتبر ذلك، كثر الاقس...

    خط شکسته نستعلیق · ۲ برگ
  • رضوی، مشهد شماره‌ی 6123/24 بی‌کاتب بی‌تاریخ
  • مرعشی، قم شماره‌ی بدون شماره/11 بی‌کاتب بی‌تاریخ [میراث شهاب: س 7ش 1 - 2 - 29]
    خط نسخ
  • اشتقاق قرن ۱۴ هـ.ق
    ملک، تهران شماره‌ی 1765/2 بی‌کاتب کتابت ۱ جمادی الاول ۱۳۰۷ق [ف: 5 - 359]
    خط چاپی، بی‌کا · ۴ برگ
  • مدرسه غرب، همدان شماره‌ی 241/4 بی‌کاتب بی‌تاریخ [رشت و همدان - ف: - 1406]
    خط نسخ
  • الاشتقاقية قرن ۱۳ هـ.ق
    از رشتی، کاظم بن قاسم دائرة المعارف، تهران شماره‌ی 2116/10-عکسی کاتب: محمد حسین کتابت ۱۲۵۷ق [ف: 1 - 114]

    آغاز (برابر با اثر): حمدله. صلاة ... فیقول العبد الجانی و الاسیر الفانی، کاظم بن قاسم الحسینی الرشتی انه قد وردت سوالات غامضة و مسا...

    انجام (برابر با اثر): يقال ان وقته السرمدى الذى لابداية له و لانهاية له و لو اثبت احد له مبدأ لقال ان مبدأه حجاب الوحدانية تحت حضرت...

    خط نسخ · ۴۰ برگ
  • الاشتقاقية قرن ۱۳ هـ.ق
    از رشتی، کاظم بن قاسم دائرة المعارف، تهران شماره‌ی 1726/6-عکسی بی‌کاتب کتابت ۱۲۵۹ق [ف: 1 - 114]

    آغاز (برابر با اثر): حمدله. صلاة ... فیقول العبد الجانی و الاسیر الفانی، کاظم بن قاسم الحسینی الرشتی انه قد وردت سوالات غامضة و مسا...

    انجام (برابر با اثر): هذه اشارة الى كل ما تريد و تطلبه على التفصيل بالاشارة و الله الهادی ... یوم الثلاث خامس عشر شهر ذيحجة الحرام 1...

    خط نستعلیق، شکسته · ۶۹ برگ
  • الاشتقاقية قرن ۱۳ هـ.ق
    از رشتی، کاظم بن قاسم مرکز احیاء، قم شماره‌ی 1632/4 بی‌کاتب کتابت ۱۲۵۹ق [عکسی ف: 5 - 69]

    آغاز (برابر با اثر): حمدله. صلاة ... فیقول العبد الجانی و الاسیر الفانی، کاظم بن قاسم الحسینی الرشتی انه قد وردت سوالات غامضة و مسا...

    ۳۶ برگ
  • الاشتقاقية قرن ۱۳ هـ.ق
    از رشتی، کاظم بن قاسم دائرة المعارف، تهران شماره‌ی 2100/15-عکسی کاتب: محمد علی اصفهانی کتابت ۱۲۷۳ق [ف: 1-114]

    آغاز (برابر با اثر): حمدله. صلاة ... فیقول العبد الجانی و الاسیر الفانی، کاظم بن قاسم الحسینی الرشتی انه قد وردت سوالات غامضة و مسا...

    انجام (برابر با اثر): يقال ان وقته السرمدى الذى لابداية له و لانهاية له و لو اثبت احد له مبدأ لقال ان مبدأه حجاب الوحدانية تحت حضرت...

    خط نسخ
  • از رشتی، کاظم بن قاسم شیخ علی حیدر، مشهد شماره‌ی 164/6 کاتب: عبدالرحیم محمد رحیم بن ابوالحسن حسنی علوی همدانی بی‌تاریخ [مؤید: 1 - 158]
    خط نستعلیق · ۱۴ برگ
  • از رشتی، کاظم بن قاسم نوربخش، تهران شماره‌ی 564/5 بی‌کاتب بی‌تاریخ [ف: 2 - 215]

    آغاز (برابر با اثر): حمدله. صلاة ... فیقول العبد الجانی و الاسیر الفانی، کاظم بن قاسم الحسینی الرشتی انه قد وردت سوالات غامضة و مسا...

    انجام (برابر با اثر): يقال ان وقته السرمدى الذى لابداية له و لانهاية له و لو اثبت احد له مبدأ لقال ان مبدأه حجاب الوحدانية تحت حضرت...

    خط نستعلیق · ۵۸ برگ
  • از رشتی، کاظم بن قاسم فیضیه، قم شماره‌ی 1732/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ [ف: 3 - 123]

    آغاز (برابر با اثر): حمدله. صلاة ... فیقول العبد الجانی و الاسیر الفانی، کاظم بن قاسم الحسینی الرشتی انه قد وردت سوالات غامضة و مسا...

    خط نسخ · ۴۹ برگ
  • از رشتی، کاظم بن قاسم معصومیه، قم شماره‌ی 431/9 بی‌کاتب بی‌تاریخ [ف: 2 - 43]

    آغاز (برابر با اثر): حمدله. صلاة ... فیقول العبد الجانی و الاسیر الفانی، کاظم بن قاسم الحسینی الرشتی انه قد وردت سوالات غامضة و مسا...

    انجام (برابر با اثر): يقال ان وقته السرمدى الذى لابداية له و لانهاية له و لو اثبت احد له مبدأ لقال ان مبدأه حجاب الوحدانية تحت حضرت...

    ۱۰۱ برگ

گزارش اشکال یا پیشنهاد