آغاز (برابر با اثر): (وجه اول): سپاس آفریدکار دو جهانرا و بخشنده عقل و روان را و درود نیکان و پیغامبران را. اتفاق جمله عقلانست کی ش...

انجام (برابر با اثر): (وجه اول:) و عهد کن باوی بخدای و بسوکندان مغلظه کی از آن بیرون آمدن نتواند کی او نیز با دیگران همان سیرت برزد،...

آغاز (برابر با اثر): (وجه اول): سپاس آفریدکار دو جهانرا و بخشنده عقل و روان را و درود نیکان و پیغامبران را. اتفاق جمله عقلانست کی ش...

انجام (برابر با اثر): (وجه اول:) و عهد کن باوی بخدای و بسوکندان مغلظه کی از آن بیرون آمدن نتواند کی او نیز با دیگران همان سیرت برزد،...

آغاز (برابر با اثر): (وجه اول): سپاس آفریدکار دو جهانرا و بخشنده عقل و روان را و درود نیکان و پیغامبران را. اتفاق جمله عقلانست کی ش...

انجام (برابر با اثر): (وجه اول:) و عهد کن باوی بخدای و بسوکندان مغلظه کی از آن بیرون آمدن نتواند کی او نیز با دیگران همان سیرت برزد،...

انجام (برابر با اثر): برابر وجه دوم در فهرست مترجم ناشناس. رساله اول این مجموعه که تبصره ابن سهلان ساوی است را فهرست‌نگار بخش اول (م...

آغاز (برابر با اثر): (وجه اول): سپاس آفریدکار دو جهانرا و بخشنده عقل و روان را و درود نیکان و پیغامبران را. اتفاق جمله عقلانست کی ش...

انجام (برابر با اثر): (وجه اول:) و عهد کن باوی بخدای و بسوکندان مغلظه کی از آن بیرون آمدن نتواند کی او نیز با دیگران همان سیرت برزد،...

آغاز (برابر با اثر): برابر وجه دوم در فهرست آمده است که این ترجمه به انوری نسبت داده شده است. همچنین در فهرست رساله پیشین این مجموع...

آغاز: بسمله، حمد و سپاس بی حد و نهایت و مدح و ستایش بی عد

انجام: اهل آن جمعیت به جملگی مشاهده کرده‌اند مترجم: ابوطیب. نمط نهم و دهم

آغاز: بسمله سبحانک اللهم یا من دل علی ذاته بذاته

انجام: جمیع معلومات بمبدء واحد اول تبارک و تعالی

آغاز (برابر با اثر): بسمله. نمط ثامن در بهجت و سعادت بدانکه بهجت در لغت بمعنای سرور و نضرت است و سعادت مقابل شقاوت و مراد از سعادت...

انجام (برابر با اثر): و شیخ بعد از وجود شرایط مذکور امر کرده باحتیاط تمام عقلا و رسماً چنانچه گفته و کتاب بآن ختم کرده است.

آغاز (برابر با اثر): بسمله. نمط ثامن در بهجت و سعادت بدانکه بهجت در لغت بمعنای سرور و نضرت است و سعادت مقابل شقاوت و مراد از سعادت...

انجام (برابر با اثر): و شیخ بعد از وجود شرایط مذکور امر کرده باحتیاط تمام عقلا و رسماً چنانچه گفته و کتاب بآن ختم کرده است.

آغاز: الحمدلله الذی اصطفانا من الامم من امة محمد المصطفى ومن المتمسکین بالتمسک بذریة وصیه علی المرتضی و صلى الله علی...

انجام: فلما قضى الامر الى امیرالمؤمنین علیه السلام سار الیه فکان معه حتى قدم العراق فلما اصیب امیرالمؤمنین علیه السلا...

آغاز (برابر با اثر): قال الشیخ صناعة المنطق تسدد الانسان نحو طریق الصواب فی کل مطلوب و تعصمه من الغلط

انجام (برابر با اثر): و اذا کان بنوعه او عروضة بالحقیقة لا یحسب الشهرة و اغلب الظن فکل میسر لما خلق له. تمت تعالیق المنطق لابی علی [...

آغاز (برابر با اثر): قال الشیخ صناعة المنطق تسدد الانسان نحو طریق الصواب فی کل مطلوب و تعصمه من الغلط

انجام: ثم اذا لم یمش کأن یکون لا بالضرورة فکان الأمر الضروی یزول و هذا محال

آغاز (برابر با اثر): قال الشیخ صناعة المنطق تسدد الانسان نحو طریق الصواب فی کل مطلوب و تعصمه من الغلط

انجام: ثم اذا لم یمش کأن یکون لابالفرس ... و لا من الضروری یزول و هذا محال