آغاز (برابر با اثر): الحمد لله ولی الحمد ومستحقه والصلوة علی خیرته من خلقه محمد وآله الطاهرین من عترته وسلم تسلیما، اما بعد فانی را...

انجام (برابر با اثر): (پایان کتاب:) و یمکن ان تحمل هذه الروایات علی ضرب من التقیة لان ذلک مذهب کثیر من العامة و قد روی ذلک عن النبی...

انجام: عنه عن النضر بن سوید عن هشام بن سالم عن سلیمان بن خالد علی اواسط کتاب الحج

آغاز: الحمدلله رب العالمین ... و بعد فهذه رسالة فی مسائل الاستتباع فی نیات العبادات

انجام: و ان كانت مشروطة فلا ينعتقون الأبأداء الجميع، و لیکن هذا آخر الرسالة

آغاز: بسمله قال فى التلويح و اشتهر فيما بينهم ان الاستثناء حقيقة فى المتصل مجاز فى المنقطع و المراد صيغة الاستثناء

انجام: و هو باطل لما مر واجاب صاحب التلويح عن كلا الوجهين فارجع اليه حتى يكشف حقيقة الحال و الله اعلم بالمآل

آغاز: الحمد لله كما هو اهله ... اما بعد فيقول العبد المفتاح المحتاج المفتقر الى الله

انجام: و متى علقناه بما يليه استقل و افاد فلا معنى لتعليقه بما بعد عنه لانه لو جاز مع افادته و استقلاله ..

آغاز (برابر با اثر): مسئلة فی الإستثناء، قال - أدام الله علوه - إذا اعترض معترض على ما يقوله من أن الإستثناء إنما يخرج من الجمل ما...

انجام (برابر با اثر): و ههنا يجوز أن يستثنى فنقول: إلا زيداً، تمت المسئلة و الحمدلله رب العالمين.

آغاز (برابر با اثر): مسئلة فی الإستثناء، قال - أدام الله علوه - إذا اعترض معترض على ما يقوله من أن الإستثناء إنما يخرج من الجمل ما...

آغاز (برابر با اثر): مسئلة فی الإستثناء، قال - أدام الله علوه - إذا اعترض معترض على ما يقوله من أن الإستثناء إنما يخرج من الجمل ما...

انجام (برابر با اثر): و ههنا يجوز أن يستثنى فنقول: إلا زيداً، تمت المسئلة و الحمدلله رب العالمين.

آغاز: بسمله. حکم علماء العربية في قولهم على عشرة الا تسعة الا ثمانية الا سبعة الا خمسة الا ثلاثة الا اثنين الا واحدا...

انجام: بیان صورتها في هذا الجدول لتظهر المعقول في المحسوس و هذه صورته (جدول است)