۸۴۰ نسخه
-
۱۹ برگ
-
الارث قرن ۱۴ هـ.قاز صاحب جواهر، محمد حسن بن باقر (د. ۱۲۶۶ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: علی بن احمد علی مازندرانی کتابت قرن ۱۴ [ف: 35 - 713]
الحمد لله رب العالمين و صلى اله علی محمد و آله الطيبين الطاهرين فيقول ... لما ادب الله تعالى شانه عباده فی زما...
انجام (برابر با اثر): ورث بالنسب الصحيح و فاسده الحاصل من الشبهة و الله العالم بالاحكام و الحمد لله على التمام و صلى الله على محمد و...
خط نستعلیق · ۱۵ برگ · مصحَّح · محشّی -
بسمله حمد له ولعنة الله على اعدائهم. .. اما بعد این رساله ایست از رای اشرف جناب. .. آقای میرزا سید حسن شیرازی...
انجام: تمام شد رساله جناب شیخ مرتضی انصاری که بصحة جناب میرزا سلمه الله رسید بود وامضاء داشته اند بآرای ایشان یکی است...
خط تحریری · ۱۰۲ برگ -
الاستصحاب قرن ۱۲ هـ.قاز وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل (۱۱۱۸–۱۲۰۵ ق) ملی، تهران شمارهی کاتب: احمد بن ابراهیم کتابت ۱۱۷۵ و ۱۱۷۶ [ف: 12 - 56]۷ برگ
-
الاستصحاب قرن ۱۲ هـ.قاز وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل (۱۱۱۸–۱۲۰۵ ق) گلپایگانی، قم شمارهی کاتب: ابوالقاسم کتابت ذیحجه۱۱۷۴ق [ف: 1 - 337]
بسمله. حمدله. صلاة. رب وفقنی و ایدنی و ارشدنی و انفعنی و جمیع المؤمنین. الاستصحاب عبارة عن الحكم باستمرار امر...
انجام (برابر با اثر): ان التغییر الموضوع علی اقسام منه ما یعلم جریان الاستصحاب معه یقینا ومنه یظن الجریان ومنه ما یشک ومنه ما یظن ال...
خط نسخ · ۵ برگ · مصحَّح -
الاستصحاب قرن ۱۲ هـ.قاز وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل (۱۱۱۸–۱۲۰۵ ق) شیخ علی حیدر، مشهد شمارهی کاتب: قربانعلی بن محمد رضا هزار جریبی کتابت ۲۰ رجب ۱۱۹۹ق [مؤید: 1 - 167]
بسمله. حمدله. صلاة. رب وفقنی و ایدنی و ارشدنی و انفعنی و جمیع المؤمنین. الاستصحاب عبارة عن الحكم باستمرار امر...
انجام (برابر با اثر): ان التغییر الموضوع علی اقسام منه ما یعلم جریان الاستصحاب معه یقینا ومنه یظن الجریان ومنه ما یشک ومنه ما یظن ال...
خط نسخ · ۶ برگ -
الاستصحاب قرن ۱۳ هـ.قاز وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل (۱۱۱۸–۱۲۰۵ ق) رضوی، مشهد شمارهی بیکاتب کتابت قرن ۱۳ [ف: 16 - 351]خط نسخ · ۹ برگ
-
الاستصحاب قرن ۱۳ هـ.قاز وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل (۱۱۱۸–۱۲۰۵ ق) شیخ علی حیدر، مشهد شمارهی کاتب: امیر علی استرآبادی کتابت ۱۲۱۱ق [مؤید: 3 - 540]
بسمله. حمدله. صلاة. رب وفقنی و ایدنی و ارشدنی و انفعنی و جمیع المؤمنین. الاستصحاب عبارة عن الحكم باستمرار امر...
انجام (برابر با اثر): ان التغییر الموضوع علی اقسام منه ما یعلم جریان الاستصحاب معه یقینا ومنه یظن الجریان ومنه ما یشک ومنه ما یظن ال...
خط نستعلیق · ۳ برگ -
الاستصحاب قرن ۱۳ هـ.قاز وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل (۱۱۱۸–۱۲۰۵ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: محمد معصوم بن علی مدد خراسانی کتابت ۱۲۱۴ق [ف: 16 - 347]
بسمله. حمدله. صلاة. رب وفقنی و ایدنی و ارشدنی و انفعنی و جمیع المؤمنین. الاستصحاب عبارة عن الحكم باستمرار امر...
خط نسخ -
الاستصحاب قرن ۱۳ هـ.قاز وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل (۱۱۱۸–۱۲۰۵ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: ابوجعفر بن ملامحمد قاینی کتابت دوشنبه ۹ شوال ۱۲۱۵ق [ف: 6 - 44]
بسمله. حمدله. صلاة. رب وفقنی و ایدنی و ارشدنی و انفعنی و جمیع المؤمنین. الاستصحاب عبارة عن الحكم باستمرار امر...
انجام (برابر با اثر): ان التغییر الموضوع علی اقسام منه ما یعلم جریان الاستصحاب معه یقینا ومنه یظن الجریان ومنه ما یشک ومنه ما یظن ال...
خط نسخ · ۱۱ برگ · مهر و تملک (۱) -
الاستصحاب قرن ۱۳ هـ.قاز وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل (۱۱۱۸–۱۲۰۵ ق) نمازی، خوی شمارهی کاتب: محمد کریم بن کربلای بابای بدل آبادی کتابت ۱۲۲۴ق [ف: 159]خط نسخ · مهر و تملک (۱)
-
الاستصحاب قرن ۱۳ هـ.قاز وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل (۱۱۱۸–۱۲۰۵ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: محمد ابراهیم بن احمد علی استرآبادی کرد محلی کتابت ۱۲۳۴ق [ف: 16 - 12]
بسمله. حمدله. صلاة. رب وفقنی و ایدنی و ارشدنی و انفعنی و جمیع المؤمنین. الاستصحاب عبارة عن الحكم باستمرار امر...
انجام (برابر با اثر): ان التغییر الموضوع علی اقسام منه ما یعلم جریان الاستصحاب معه یقینا ومنه یظن الجریان ومنه ما یشک ومنه ما یظن ال...
خط نسخ · ۶ برگ · مهر و تملک (۱) -
بسمله. حمدله. صلاة. رب وفقنی و ایدنی و ارشدنی و انفعنی و جمیع المؤمنین. الاستصحاب عبارة عن الحكم باستمرار امر...
انجام: ما دارالفلک علی العالمین
خط نسخ -
از رشتی، کاظم بن قاسم (۱۲۱۲–۱۲۵۹ ق) امام عصر، شیراز شمارهی کاتب: محمد حسن بن محمد شفیع بیتاریخ [ف: 1 - 91]
حمدله. صلاة. اما بعد، فیقول العبد الجانی و الاسیر الفانی کاظم بن قاسم الحسینی الرشتی، ان جناب المولى الامجد .....
خط نستعلیق · ۲۱ برگ -
اسرار العبادة قرن ۱۳ هـ.قاز رشتی، کاظم بن قاسم (۱۲۱۲–۱۲۵۹ ق) مرکز احیاء، قم شمارهی کاتب: علی بن رحیم کتابت دوشنبه ۵ شوال ۱۲۵۴ق [محدث ارموی مخ: 1 - 61]
الحمد لله رب العالمين ... ان بعض الديانين ميزوا الماء من السراب و فرقوا بين القشور و اللباب و طلبوا لذلك الحق...
انجام (برابر با اثر): و اما افضل الاذکار انه الصلاة على محمد و آل محمد و من تتبع الاخبار و جاس خلال تلک الدیار و جد ما ذکرنا صحوا بل...
خط نسخ · ۱۰۱ برگ · مصحَّح -
از رشتی، کاظم بن قاسم (۱۲۱۲–۱۲۵۹ ق) شیخ علی حیدر، مشهد شمارهی کاتب: عبدالرحیم بن ابی الحسن علوی همدانی بیتاریخ [مؤید: 1 - 367]
الحمد لله رب العالمين ... ان بعض الديانين ميزوا الماء من السراب و فرقوا بين القشور و اللباب و طلبوا لذلك الحق...
انجام: و قایس ما ذکره بما ذکر ناتری التفاوت و العلم الالهی
خط نسخ · ۷۹ برگ -
الاسماء الحسنى قرن ۱۱ هـ.قاز عبدالقادر جیلانی، عبدالقادر بن موسی (۴۷۱–۵۶۱ ق) دانشگاه، تهران شمارهی کاتب: نورالدین محمد گیلانی کتابت یکشنبه ۱ رمضان ۱۰۰۲ق [ف: 13 - 3206]
بسمله. الحمد الله الذی تخصص به الاسماء الحسنی و الصفات العليا ... بدان وفقك الله تعالی که اسماء حسنی الهی ......
انجام: راضی 1011 خشنود کننده
خط نستعلیق · ۲۲ برگ -
الاسم الاعظم و تحقیقات ما یتعلق به قرن ۱۳ هـ.قاز رشتی، کاظم بن قاسم (۱۲۱۲–۱۲۵۹ ق) فاضل، خوانسار شمارهی کاتب: حسن بن امان الله دهلوی عظیم آبادی کتابت چهارشنبه ۲۵ شعبان ۱۲۴۳ق [ف: 1 – 190]
بسمله و حمدله ... اما بعد فیقول ... انه قد امرنی المولى الممجد طالب الحق و الرشد و الصواب جناب الحاج محمد
خط نستعلیق · مذهّب -
اصالة البرائة قرن ۱۲ هـ.قاز وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل (۱۱۱۸–۱۲۰۵ ق) ملی، تهران شمارهی کاتب: احمد بن ابراهیم کتابت ۱۱۷۵ و ۱۱۷۶ق [ف: 12-57]
مسألة: فی اصالة البراءة و نتكلم فیها بالقیاس الی مواضع، الاول فیما لا نص فیه دلیل المعظم انه اذا لم یکن حکم فا...
انجام (برابر با اثر): و الاحتیاط مسلک النجاة و مطلوب من الائمة الهداة سیما فی الفروج حیث ورد عن الائمة ان امر الفروج شدید و منه یکون...
۱۶ برگ -
اصالة البرائة قرن ۱۳ هـ.قاز وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل (۱۱۱۸–۱۲۰۵ ق) شیخ علی حیدر، مشهد شمارهی کاتب: امیر علی استرآبادی کتابت ۱۲۱۱ق [مؤید: 3-543]
مسألة: فی اصالة البراءة و نتكلم فیها بالقیاس الی مواضع، الاول فیما لا نص فیه دلیل المعظم انه اذا لم یکن حکم فا...
انجام: فإنه فی غایة الظهور فی أنه يتمشى فی الشبهة فی الطریق و لا يظهر نام مؤلف به قرینه آغاز نسخه تعیین شد
خط نسخ · ۱۸ برگ