۱٬۰۴۹ نسخه
-
بدایع الافکار قرن ۱۴ هـ.ق
علمها المظالم الامواج و بدر فضلها المشرفه بذره الضجاج ... القول فی اصول الفقه و مقاصده خمسة و قبل الخوض فیها ل...
انجام: و ان كان التنجيز في معنى القيد لجنس الطب الصادق على المشروط و المنجز از ابتداء کتاب (مباحث الفاظ) تا آخر جلد د...
خط نستعلیق · ۳۹۵ برگ · مهر و تملک (۱) · محشّی -
بدایع الافکار قرن ۱۴ هـ.قاز رشتی، حبیب الله بن محمد علی (۱۲۳۴–۱۳۱۲ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی بی‌کاتب کتابت قرن ۱۴ در حیات مؤلف [ف: 16-49]
القول فی اصول الفقه و مقاصده خمسه
انجام: و ان كان التنجيز في معنى القيد لجنس الطب الصادق على المشروط و المنجز
خط نستعلیق · ۲۲۸ برگ · مهر و تملک (۱) -
بدایع الافکار قرن ۱۴ هـ.قاز رشتی، حبیب الله بن محمد علی (۱۲۳۴–۱۳۱۲ ق) مرعشی، قم شماره‌ی بی‌کاتب کتابت ۲۸ رمضان ۱۳۰۱ق [ف: 21-80]خط نسخ · ۱۴۱ برگ · مصحَّح
-
بدایع الافکار قرن ۱۴ هـ.قمرعشی، قم شماره‌ی کاتب: نصرالله بن ابی تراب مازندرانی کتابت قرن ۱۴ [ف: 35-345]
الحمدلله رب العالمین ... بدیعة اختلفوا فی جواز الامر بشیء مع علمه بانتفاء شرطه فذهب جمهور الاشاعرة الى الجواز
انجام: و منشأ الاختلاف بین ارباب القولین على سبیل الاجمال فنقول اما مدرک القول بالتداخل الذی ذهب الیه جل المحققین ..
خط نسخ · ۱۰۳ برگ · حواشی مؤلف · مهر و تملک (۱) · مصحَّح · محشّی -
برق خاطف و رعد خاصف قرن ۱۳ هـ.قاز سلطان العلماء، محمد بن دلدار علی (۱۱۹۹–۱۲۸۴ ق) سریزدی، یزد شماره‌ی کاتب: مهدی بن محمد علی یزدی کتابت ذیحجه ۱۲۸۵ق [ف: 1-155]خط نسخ · ۱۰۹ برگ
-
برهان قاطع قرن ۱۳ هـ.قاز برهان، محمد حسین بن خلف (د. ۱۰۵۰ ق) سلطنتی، تهران شماره‌ی کاتب: محمد باقر بن محمد رضا کتابت ذیحجه ۱۲۶۰ق [ف: 7-146]
بسمله؛ ای راه نما بهر زبان و در افواه ×× یزدان و کر سطوسی و تانکری و آله.
انجام (برابر با اثر): یعقوب ... نام پیغمبری بوده مشهور و نام مردی بوده صاحب مذهب و مجتهد نصارا و کبک نر را نیز گویند که جفت کبک ماده...
خط نسخ · ۵۷۲ برگ · مذهّب -
از مامقانی، محمد حسن بن عبدالله (۱۲۳۷–۱۳۲۳ ق) دانشگاه، تهران شماره‌ی کاتب: مؤلف کتابت ۱۲۷۶ق [ف: 5-1662]
بسمله و به نستعین. الحمدلله و سلام علی عباده ... فیقول ... محمد حسن بن عبدالله المامقانی ان هذا هو الجزء الثال...
انجام: هذا تمام الکلام فی المسئلة و یتلوه الکلام فی بناء العام علی الخاص انشاء الله تعالى ... و قد اتفق الفراغ من تحر...
۲۱۴ برگ -
از مامقانی، محمد حسن بن عبدالله (۱۲۳۷–۱۳۲۳ ق) دانشگاه، تهران شماره‌ی کاتب: مؤلف کتابت یک‌شنبه ۱۲ ربیع الثانی۱۲۷۷ق [ف: 5-1663]
بسمله. و به نستعین. الحمدلله و سلام علی عباده ... فیقول ... محمد حسن بن عبدالله المامقانی ان هذا هو الجزء الرا...
انجام: فلابد من ملاحظة الادلة و التتبع و التأمل. و هذا مشی الکلام فی هذا المقام و الحمدلله رب العالمین و یتلوه الکلام...
خط نسخ · ۲۴۲ برگ -
از مامقانی، محمد حسن بن عبدالله (۱۲۳۷–۱۳۲۳ ق) دانشگاه، تهران شماره‌ی کاتب: مؤلف کتابت ۱۴ رجب ۱۲۸۱ق [ف: 5-1663]
بسمله. و به نستعین. الحمدلله و سلام علی عباده ... فیقول ... محمد حسن بن عبدالله المامقانی ان هذا هو الجزء السا...
انجام: و هذا منتهی الکلام فی باب الاستصحاب و قد ساعدنا التوفیق علی اتمامه ... بارض الغری ... فی الیوم الرابع عشر من ر...
خط نسخ · ۲۸۳ برگ -
از مامقانی، محمد حسن بن عبدالله (۱۲۳۷–۱۳۲۳ ق) حجت کوهکمری، قم شماره‌ی کاتب: مؤلف کتابت ۱۴ رجب ۱۲۸۱ق [ف: 18]خط نسخ
-
از مامقانی، محمد حسن بن عبدالله (۱۲۳۷–۱۳۲۳ ق) دانشگاه، تهران شماره‌ی کاتب: مؤلف کتابت یک‌شنبه ۲۲ شوال ۱۲۸۲ق [ف: 5-1664]
بسمله. و به نستعین. الحمدلله و سلام على عباده ... فيقول ... محمد حسن بن عبدالله المامقانی ان هذا هو الجزء الثا...
انجام: و لهذا يقدمه الفقهاء على الاصل. وليكن هذا آخر الكلام في هذا الكتاب المسمى ببشرى الوصول الى اسرار علم الاصول. ب...
خط نسخ · ۲۱۴ برگ -
بشری الوصول الى اسرار علم الاصول قرن ۱۳ هـ.قاز مامقانی، محمد حسن بن عبدالله (۱۲۳۷–۱۳۲۳ ق) ملک، تهران شماره‌ی بی‌کاتب کتابت چهارشنبه ۱۲ محرم ۱۲۹۷ق [ف: 1-73]خط نسخ · ۲۲۶ برگ
-
بشری الوصول الى اسرار علم الاصول قرن ۱۴ هـ.قاز مامقانی، محمد حسن بن عبدالله (۱۲۳۷–۱۳۲۳ ق) مرعشی، قم شماره‌ی کاتب: محمد علی فرزند میرزا خلیل، خوانساری کتابت ۱ محرم ۱۳۰۷ق [ف: 29-469]
الحمدلله و سلام علی عباده الذین اصطفی و بعد فیقول العبد الجانی الفانی اسیر الآمال و الأمانی
انجام: إلا أن الظاهر المعتبر <!-- page: 36 --> عند العقلاء هو الدخول و لهذا يقدمه الفقهاء على الأصل وليكن هذا آخر الك...
خط نسخ · ۲۵۸ برگ · مهر و تملک (۱) · مصحَّح -
بشری الوصول الى اسرار علم الاصول قرن ۱۴ هـ.قاز مامقانی، محمد حسن بن عبدالله (۱۲۳۷–۱۳۲۳ ق) مرعشی، قم شماره‌ی کاتب: عبدالله بن محمد موسوی جزائری کتابت دوشنبه ۶ جمادی الثانی ۱۳۱۰ق [ف: 23-7]خط نسخ · ۲۷۷ برگ
-
بغية الطالب فى معرفة المفروض و الواجب قرن ۱۳ هـ.قاز کاشف الغطاء، جعفر بن خضر (۱۱۵۴–۱۲۲۸ ق) مجلس، تهران شماره‌ی کاتب: حسین سبزواری کتابت یک‌شنبه ۱۲۵۱ق [ف: 41-180]
بسمله الحمدلله الذى اسس قواعد الاحکام و رفع عالم الاسلام ... و بعد فقد سألنى جمع من الاتقياء ... ان اكتب لهم ر...
خط نستعلیق، نسخ · ۱۶۰ برگ · محشّی -
البلد الامین فی اصول الدین قرن ۱۳ هـ.قاز کشفی، جعفر بن ابی اسحاق (۱۱۸۹–۱۲۶۷ ق) مرعشی، قم شماره‌ی کاتب: ابو القاسم بن محمد باقر اصفهانی کتابت ۱۲۲۲ق [ف: 16-22]خط نسخ · ۲۹ برگ · محشّی
-
بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية قرن ۱۴ هـ.قاز ابن طاوس، احمد بن موسی (د. ۶۷۳ ق) نجومی، کرمانشاه شماره‌ی کاتب: سید مرتضی بن جواد بن اسمعیل نجومی کرمانشاهی کتابت ۱۳۸۵ق [دلیل المخطوطات: 1-219]
بسمله. النازل علی الخواطف با کف الشوارق و اشهد ان لا اله الا الله شهادة يفتح بنيانها ابواب المغالق
انجام (برابر با اثر): و يعتنق البيض الرقاق فكاهة ×× كأن شفار المشرفی الخرايد / و كم لأميرالمؤمنين مناقباً ×× علت جلت لا يطيبها المكا...
خط نسخ · ۱۷۶ برگ -
بیان الاسفار الاربعة قرن ۱۴ هـ.قاز قمشه ای، محمد رضا بن ابوالقاسم (۱۲۴۱–۱۳۰۶ ق) امام جمعه، زنجان شماره‌ی کاتب: محمود بن ابی الفضائل الحسینی کتابت دوشنبه ۲۳ ربیع الثانی ۱۳۴۷ق [دلیل المخطوطات: 1-154]
اعلم ان السفر هو الحركة عن الموطن او الموقف متوجها الى المقصد بطى المراحل و قطع المنازل
انجام (برابر با اثر): هذا ما استفدت من ملاحظة كلمات القوم و تتبع مباحث الكتاب [دنا 580/2]
مهر و تملک (۱) -
از بهاری همدانی، محمد باقر بن محمد جعفر (۱۲۷۷–۱۳۳۳ ق) مرعشی، قم شماره‌ی کاتب: مؤلف کتابت نیمه جمادی الاول ۱۳۱۰ق [ف: 31-205]
الحمدلله الذي خلق الانسان و علمه البيان و هداه الى حقيقة الايمان و الصلاة و السلام على المبعوث بخير الادیان
انجام: ينبغى التنبيه عليها و ايضاحها الا انه يمنعنا عنها الشواغل و المشاغل
خط نستعلیق · ۷۵ برگ -
بیست باب در تقویم قرن ۱۳ هـ.قاز بیرجندی، عبدالعلی بن محمد (د. ۹۳۴ ق) مدرسه صدر بازار، اصفهان شماره‌ی کاتب: سید حسن بن محمد نجف آبادی اصفهانی کتابت غره جمادی الثانی ۱۲۸۵ق [ف: 1-33]
هوز حطی کلمن ... وضع کرده اند و طریق وضع آن چنان است که از الف تا ط را به ترتیب ارقام آحاد گیرند
انجام: بعلامت روز یا شب پس علامات ساعات و دقایق گذشته از اول روز یا اول شب
خط نسخ · ۸۴ برگ