۱٬۶۷۶ نسخه
-
مختلف الشيعة فی احکام الشريعة قرن ۱۱ هـ.قاز علامه حلی، حسن بن یوسف (۶۴۸–۷۲۶ ق) دانشگاه، تهران شمارهی کاتب: حسینی، محمد سلیمان بن معصوم کتابت شعبان ۱۰۶۷ق [ف: 7-2785]خط نسخ · ۳۵۲ برگ · محشّی
-
مختلف الشيعة فی احکام الشريعة قرن ۱۱ هـ.قاز علامه حلی، حسن بن یوسف (۶۴۸–۷۲۶ ق) دانشگاه، تهران شمارهی کاتب: سلیمان بن معصوم حسینی کتابت سلخ ذیحجه ۱۰۶۸ق [ف: 19-179]
بسمله، کتاب النکاح ... فی محرمات الرضاع مسئلة ذهب المفید و ... و ابن البراج و ابوالصلاح و ابن حمزة الی ان المح...
انجام: و لیکن هذا ما اردنا اثباته فی هذا الکتاب مقتصرین علیه حامدین لله علی آلائه شاکرین له علی فواضل نعمائه مصلین عل...
خط نسخ · ۳۵۸ برگ · مهر و تملک (۲) · مذهّب · محشّی -
مختلف الشيعة فی احکام الشريعة قرن ۱۱ هـ.قاز علامه حلی، حسن بن یوسف (۶۴۸–۷۲۶ ق) نواب، مشهد شمارهی کاتب: حسین بن محمد رضا سبزواری کتابت جمادی الاول ۱۰۷۴ق [ف: -421]
بسمله. و به ثقتی. الحمدلله محق الحق و قامع الباطل و مدمره و ممیز انواع الانسان عن غيره من انواع الحيوان بقوة ا...
انجام: و العجب ان ابن ادریس ادعی الاجماع فی ذلک مع مخالفه مثل الشیخ و غیره من علمائنا فیه. از آغاز تا آخر امربه معروف...
خط نسخ · ۲۹۳ برگ · مهر و تملک (۵) · مصحَّح · محشّی -
مختلف الشيعة فی احکام الشريعة قرن ۱۳ هـ.قاز علامه حلی، حسن بن یوسف (۶۴۸–۷۲۶ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: زین العابدین بن حسن حسینی کتابت ۱۲۶۲ق [ف: 27/2-62]
بسمله على اتمام الجوز الثالث بمنه ... المقصد الثالث فی افعال الحج.
انجام: وجب القود و الا فلا جلد دوم. از کتاب الحج تا پایان کتاب القصاص و الدیات
خط نسخ · ۲۸۱ برگ · مصحَّح -
مدارک الاحکام فی شرح شرایع الاسلام قرن ۱۱ هـ.قاز موسوی عاملی، محمد بن علی (۹۴۶–۱۰۰۹ ق) مرکز احیاء، قم شمارهی کاتب: محمد علی بن حسین علی سمنانی زاوقانی کتابت پنجشنبه ۵ شعبان ۱۰۲۴ق [محدث ارموی مخ: 3-1414]
انجام: استقرت الشهيد فى الدروس هذا الاطلاق قال لان فى النهار صوماً و اعتكافاً و هو ضعيف لان مطلق الصوم ... از آغاز کت...
خط نستعلیق · ۳۴۴ برگ · مهر و تملک (۱) · مصحَّح · محشّی -
مدارک الاحکام فی شرح شرایع الاسلام قرن ۱۱ هـ.قاز موسوی عاملی، محمد بن علی (۹۴۶–۱۰۰۹ ق) الهیات، مشهد شمارهی کاتب: محمد امین بن سلطان محمود کتابت سهشنبه ۱۷ رمضان۱۰۹۷ق [ف: 2-489]
بسمله و الاعتصام بکرمه العمیم اللهم وفق لاكماله الحمدلله المحمود لآلائه المشكور لنعمائه المعبود لكماله المرهوب...
خط نسخ · مهر و تملک (۲) · مصحَّح -
مدارک الاحکام فی شرح شرایع الاسلام قرن ۱۱ هـ.قاز موسوی عاملی، محمد بن علی (۹۴۶–۱۰۰۹ ق) امام هادی، مشهد شمارهی کاتب: میرزا علی بن حسین قائنی کتابت ۱۱۰۰ق [ف: -32]خط نسخ · ۴۷۳ برگ
-
مدارک الاحکام فی شرح شرایع الاسلام قرن ۱۲ هـ.قاز موسوی عاملی، محمد بن علی (۹۴۶–۱۰۰۹ ق) مدرسه آیة الله بروجردی، کرمانشاه شمارهی کاتب: حسن بن علی نجفی کتابت شعبان۱۱۰۸ق [ف: -31]خط نسخ · ۳۷۲ برگ
-
مدح سلطان مراد بن احمد خان عثمانی قرن ۱۲ هـ.قمجلس، تهران شمارهی کاتب: جعفر بن محمد بدیع کتابت ۱۱۰۹ق [ف: 29/1-137]خط نستعلیق · ۲ برگ · مذهّب
-
المدخل الکبیر الی علم احکام النجوم (ترجمه) قرن ۱۳ هـ.قاز نیشابوری، علی محمد بن محمد صالح (د. ۱۲۵۰ ق) فرهاد معتمد، تهران شمارهی بیکاتب کتابت یکشنبه ۱۸ ذیحجه۱۲۳۱ق [نشریه: 3-233]
بسمله. ستایش و ثنا مخصوص خداوندی است که آفریده است آسمانها را و آنچه در آنها است از امور عجیبه ... قول اول از...
انجام (برابر با اثر): پس میرسد حساب به بیستم درجه اسد قمر آنجا است. تم ... مترجم این کتاب ... سنة 1231
خط نستعلیق -
مدخل منظوم قرن ۱۲ هـ.ق
مرد دانا سخن ادا نکند ×× تا به نام حق ابتدا نکند / مالک لم یزل کریم قدیم ×× صانع بی بدل حکیم علیم
انجام: گر مه بر آفتاب نظر ×× ور نه مریخ بنگرد به قمر / یا به مریخ سعدتر گردد ×× یا ازین دو یکی بجوز نگرد در نسخه ما ب...
۳ برگ -
مدخل منظوم قرن ۱۲ هـ.قاز خجندی، عبدالجبار (د. ۶۵۰ ق) علامه طباطبائی، شیراز شمارهی کاتب: معصوم بن ملامحمد سرچاهی قائنی کتابت ۱۱۹۳ق [نسخه پژوهی: 3-146]
مرد دانا سخن ادا نکند ×× تا به نام حق ابتدا نکند / مالک لم یزل کریم قدیم ×× صانع بی بدل حکیم علیم
انجام (برابر با اثر): که نداند شناخت در دو سرای ×× هیچ کس علم غیب جز به خدای / باد از ما درود بر مهتر ×× هم بر اصحاب و آل او یکسر
خط نسخ · ۱۶ برگ -
از میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمد حسن (۱۱۵۱–۱۲۳۱ ق) مروی، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۱۲۱۴ق [ف: -292]
-
از میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمد حسن (۱۱۵۱–۱۲۳۱ ق) مرعشی، قم شمارهی بیکاتب کتابت ۱۲۱۴ق [ف: 28-636]
بسمله، الحمدلله الواقف على الضمائر المطلع على السرائر و الصلوة على افضل ... و هذه صورته السؤال مدرسة لاتعلم ان...
انجام: و ظن ان مسألة المسجد خالية عن العيب و الله هو العالم بالشهادة و الغيب
خط نستعلیق شکسته تحریری · ۱۰ برگ -
مرآة التائبين قرن ۱۰ هـ.قاز همدانی، علی بن محمد (۷۱۴–۷۸۶ ق) ملک، تهران شمارهی کاتب: ابوذر بن عبدالله سبزواری کتابت ۹۰۷ق [ف: 7-296]
بسمله. حمد و ثنای نامتناهی حضرت حکیمی را که حقایق آثار تریاق توبه را سبب شفای بیماران سموم معاصی گردانید ... ا...
انجام (برابر با اثر): لذت حلاوت مناجات ارباب قلوب و روح انس مشاهدات اهل کشف و شهود محروم نگرداند. نسئل الله الکریم الحنان المنان ان...
خط نستعلیق · ۳۳ برگ -
مرآة الصفا قرن ۱۱ هـ.قاز زوارهای، علی بن حسن (د. ۹۵۰ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: حافظ بن حاجی محمد کتابت پنجشنبه ۲۵ جمادی الاول ۱۰۶۰ق [ف: 35-317]
الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی محمد خاتم النبیین و علی امیرالمؤمنین و آلهما المعصومین و بعد بدانکه...
انجام (برابر با اثر): و بخواند انا انزلنا فی لیلة القدر هفت نوبت چون چنین کند حق سبحانه و تعالی هر دو را بیامرزد و الحمدلله رب العال...
خط نسخ · ۱۹۵ برگ -
مرآة المحققین قرن ۱۳ هـ.قاز شبستری، محمود بن عبدالکریم (د. ۷۲۰ ق) نواب، مشهد شمارهی کاتب: محمد حسین بن حاج علی خوانحودی کتابت ذیقعده ۱۲۶۰ تا ۱۲ صفر۱۲۶۲ق [ف: 308]
بسمله حمد بی حد و ثنای بی عدد حضرت ذوالجلالی را که آثار قدرت او درعالم آفاق و انفس چون آفتاب جهان تاب بر چشم ا...
انجام (برابر با اثر): اما چون نظر به ذات حق کنیم همه را در تصرف امر و قدرت یک ذات بینیم اینجا معنی وحدت روی نماید ان شاء الله تعالی.
خط نستعلیق · ۶ برگ -
مرآة المحققین قرن ۱۴ هـ.قاز شبستری، محمود بن عبدالکریم (د. ۷۲۰ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: میرزا طاهر مشهدی کتابت ۱۳۰۹ق [ف: 10-243]
بسمله حمد بی حد و ثنای بی عدد حضرت ذوالجلالی را که آثار قدرت او درعالم آفاق و انفس چون آفتاب جهان تاب بر چشم ا...
انجام (برابر با اثر): اما چون نظر به ذات حق کنیم همه را در تصرف امر و قدرت یک ذات بینیم اینجا معنی وحدت روی نماید ان شاء الله تعالی.
خط نسخ · ۱۲ برگ · مذهّب -
مراتب قطبیت قرن ۱۲ هـ.قمجلس، تهران شمارهی کاتب: جمال الدین محمد حسنی کتابت پنجشنبه ۲۰ شوال ۱۱۱۷ق [ف: 29/1-104]
روشن ضمیر گفت زهی عشق و محبت که چندین ریاضت و مشقت اختیار کرده اگر نه مجازی بودی به مرتبه قطبیت میرسیدی
-
مرشد الخواص قرن ۱۳ هـ.قاز طوسی مشهدی، محمد بن حسن (د. ۱۲۵۷ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: محمد بن عبدالله کتابت رجب۱۲۲۲ق [میراث شهاب: س8ش4-65]خط نسخ · مصحَّح