۵٬۲۵۵ نسخه
-
حاشية شرح مختصر الاصول قرن ۹ هـ.قاز جرجانی، علی بن محمد (۷۴۰–۸۱۶ ق) دانشگاه، تهران شماره‌ی کاتب: عبدالعظیم بن یحیی بن احمد بن عبدالقادر حسنی کتابت دوشنبه ۲۹ محرم ۸۸۰ق [ف: 16 - 446]خط نسخ · ۶۵ برگ · حواشی مؤلف · مهر و تملک (۱) · محشّی
-
حاشية شرح مختصر الاصول قرن ۹ هـ.قمرعشی، قم شماره‌ی کاتب: زهير بن جنيد الباداری کتابت ۲۳ رمضان ۸۳۰ق [میراث شهاب: س9 ش2 - 31]خط نسخ
-
حاشية شرح مختصر الاصول قرن ۹ هـ.قسپهسالار، تهران شماره‌ی کاتب: عبدالملک لاکانی قزوینی کتابت جمادی الاول ۸۷۱ق [ف: 4 - 230]
الشرح يفتقر الى زيادة ايضاح، و يستدعى نوع افصاح من ايقنها أمن التعسف واهتدى للسداد والله الموفق للرشاد. قوله:...
انجام: هذا آخر ماقصدنا انشائه. والحمدلله على نعمائه و صلى الله على محمد اشرف انبيائه وعلى اله وصحبه خير أصفيائه. حاشی...
خط نسخ · ۱۲۳ برگ -
حاشیة الشرح المختصر علی التلخیص قرن ۹ هـ.قکمالی، همدان شماره‌ی کاتب: علی حراقی کاشانی کتابت ۲۳ شعبان ۸۳۱ق [نشریه: 5 - 387]
-
حاشیة شرح مطالع قرن ۹ هـ.قگوهرشاد، مشهد شماره‌ی بی‌کاتب کتابت ۸۳۳ق [ف: 3 - 1329]
بسمله قوله ليس بكلی و لا بجزئی ای ليس شيی منهما نفسه و لاجزؤه و ان لم يكن خاليا عن احدهما في نفس الامر
انجام: ان كان لان احدهما ؟ من الآخر فهو الاول والا فهو الثاني. تمت تصورات حاجی پاشا بعون الله <!-- page: 45 -->
خط نستعلیق · مهر و تملک (۱) -
حاشیة شرح مطالع الانوار قرن ۹ هـ.قگلپایگانی، قم شماره‌ی کاتب: نظام الدین محمد بن احمد بن نظام الدین محمد کتابت سلخ رمضان ۸۸۳ق [ف: 3- 1502]
ولا ادعاءاً فانه يشبه بآثار الماء ويدعى ادخاله فى جنسها واما باعتبار تشبيه المواهب فی ملک الاستعارة ... قوله و...
انجام: من حيث أنها ذاته واسطة فى عروض الحركة لذات الابيض من حيث أنها ذات الابيض فاندفع الاشكالان معاً
خط نستعلیق · ۶۴ برگ · حواشی مؤلف · مهر و تملک (۱) · مصحَّح · محشّی -
حاشية شرح هداية الحكمة قرن ۹ هـ.ق
و هذا اشارة الى الحكمة النظريه. قوله، و ما عليه الواجب
انجام (برابر با اثر): و العارض المتميز هو التعين فيلزم كون التعين عارضاً.
خط نستعلیق · ۱۵ برگ · محشّی -
حاشية شرح هداية الحكمة قرن ۹ هـ.قاز خواجه زاده، مصطفی بن یوسف (د. ۸۹۳ ق) مرعشی، قم شماره‌ی کاتب: محمد بن افضل بن محمد البرکی کتابت ۸۵۸ق [ف: 22 - 76]
لما كانت الحكمة شروع فی تقسیم الحكمة باعتبار الموضوع الى اقسامها لتمييز العم المطلق الذى هو الطبيعی و الالهى ع...
انجام (برابر با اثر): و اذا كان كذلك ففى الزيادة ايضاً اذا الصانع الى الشمعة مقدار آخر من الشمعة حصلت الزيادة فی الاقطار كلها و الله...
خط نستعلیق · ۳۱ برگ · مصحَّح -
حاشية شرح هداية الحكمة قرن ۹ هـ.قاز خواجه زاده، مصطفی بن یوسف (د. ۸۹۳ ق) مجلس، تهران شماره‌ی کاتب: عثمان بن محمد خضر کتابت دوشنبه ۱ صفر ۸۹۳ق [ف: 43 - 209]
لما كانت الحكمة شروع فی تقسیم الحكمة باعتبار الموضوع الى اقسامها لتمييز العم المطلق الذى هو الطبيعی و الالهى ع...
خط نستعلیق، نسخ · ۳۲ برگ · محشّی -
حاشية شرح هداية الحكمة قرن ۹ هـ.ق
لما كانت الحكمة شروع فی تقسیم الحكمة باعتبار الموضوع الى اقسامها لتمييز العم المطلق الذى هو الطبيعی و الالهى ع...
انجام: الا و يوجد منه زوال الوصول و مثل هذا الزمان حدوثه لا يتصور الا فى (؟) كما عرفت. تمت الحاشية
خط نستعلیق -
حاشیة شرح هدایة الحکمة قرن ۹ هـ.قاز سمنانی خراسانی، حسین (د. ۸۵۰ ق) علامه طباطبائی، شیراز شماره‌ی کاتب: محمد شاه بن مرحوم مولانا پیرمحمد بن مولانا اصفیاء کتابت ۱ ربیع الاول ۸۶۱ق [نسخه‌پژوهی: 3 - 121]
قوله: باسمک اللهم الخ اعلم ان الطالب السالک لتحصیل المعارف و العلوم و تدوین الحقائق و الرسوم متیلا حظ ما هو في...
خط نستعلیق · ۴۲ برگ · مصحَّح -
حاشیة شرح هدایة الحکمة قرن ۹ هـ.ق
قوله: باسمک اللهم الخ اعلم ان الطالب السالک لتحصیل المعارف و العلوم و تدوین الحقائق و الرسوم متیلا حظ ما هو في...
انجام (برابر با اثر): فالامکان تحقق له في الخارج بزعمه فالتفطن من جمال الفارق قوله: و الا لما اتصف به الحادث ای بالامکان لانه حينئذ...
خط نسخ · ۴۴ برگ · محشّی -
حاشیة الشمسية قرن ۹ هـ.قرضوی، مشهد شماره‌ی بی‌کاتب کتابت ذیحجه ۸۵۱ق [ف: 1 - 354]
قوله العلم اما تصور فقط و هو حصول صورة الشی فی العقل
انجام: اعم من ان يحتمل الصدق و الكذب ام لا والله اعلم. حاشیه‌ای است بر مبحث علم شرح شمسیه. محشی بیست و یک اعتراض ایرا...
خط نستعلیق · مهر و تملک (۱) · محشّی -
حاشية الفوائد الضيائية قرن ۹ هـ.قاز لاری، رضی الدین عبدالغفور (د. ۹۱۲ ق) عمومی، تنکابن شماره‌ی بی‌کاتب کتابت شنبه ۱۱ رمضان ۸۹۷ق [عمومی ساری و تنکابن: ف: - 154]
الحمد مصدر المعلوم و اللام للجنس او الاستغراق ای کل حمد من الازل الى الابد من ای حامد كان و يحتمل ان يكون مصدر...
خط نستعلیق · ۲۰۰ برگ -
حاشية الفوائد الضيائية في شرح الكافية قرن ۹ هـ.قمعصومیه، قم شماره‌ی بی‌کاتب کتابت ۵ ذیقعده ۸۷۷قخط نسخ
-
حاشیه قصیده محمد حافظ مشهور به امیر عز الدین قرن ۹ هـ.ق
هذا شرح تجويد الحمدالله رب العالمين ... اما بعد ای عزیزانرا که خواننده قران را اهم بود در تجوید و ترتیل در این...
خط نسخ · ۱۵ برگ -
حاشیة قواعد الاحکام قرن ۹ هـ.قاز ابن نجار، احمد بن نجار (د. ۸۵۰ ق) مجلس، تهران شماره‌ی کاتب: محمد بن احمد بن ابراهیم فقعانی کتابت چهارشنبه ۱۵ ذیقعده ۸۵۱ق [سنا: ف: 2 - 59]
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة على أشرف المرسلين محمد و عترته الطاهرين، و بعد فانی لما وقفت علی كتاب قوا...
انجام (برابر با اثر): قوله في الوصية وقاك كل محذور، أى صرف عنك. قوله لخصت لك لب فتاوى، لب الشئ هو خالصه ... قوله و طريق السداد، هو ا...
خط نسخ · ۳۹۰ برگ · مهر و تملک (۱) · مصحَّح -
حاشیة قواعد الاحکام قرن ۹ هـ.قاز ابن نجار، احمد بن نجار (د. ۸۵۰ ق) دانشگاه، تهران شماره‌ی بی‌کاتب کتابت آغاز شوال ۸۸۴ق [علی قواعد الشيخ جمال الدين احمد بن النجار قدس الله نفسه و روح رمسه و نقلت من (نسخة) بخط المزيدى (1) نقلها من (نسخة) ذكر كاتبها نقلها كما وجدها بخطه و كا (ن) فيما من علا(مة) اواس(ط) فهو من خطه كـ(ذا) و الحمد لله و الصلوة (على) خير خلقه (محمد) و آله (این بند در حاشیه نسخه است و فرسوده شده و رفته و آنچه میان دو کمانه گذارده ام بگمان خوانده ام) فرغ العبد ... (یک کلمه خوانده نشده) محمد بن عبدالعلی بن هاشم الحسینی من نسخها علی عجلة فی الكرك يم عبدالله غرة شوال من سنة اربع و ثمانين و ثمانمائة. خط: نسخ کهن، بی‌کا، تا: آغاز شوال 884ق؛ در گ 1پ یک صفحه است از جامع الفوائد حلی و حاشیه شهید در 2ر است تا 196پ، در گ 197 و 198 هفت بند است از حاشیه محقق کرکی بر قواعد با نشان «ح ل» و در پایان نخستین دارد «هذا الحاشية منقولة من شيخنا الشيخ علی ابن عبدالعال اطال الله بقاه» و در پایان آورده: «من املاء شيخنا عبدالعال دام ظله و من منقوله» در سومی دارد «من املاء شيخنا سلمه الله تعالی» و در هفتمین مانند اینها، در 103پ هم دارد «حاشية من قواعد بن عبدالعال: من ان الوكيل امين ...»، این نسخه با عنوان «قوله» و در آغاز شوال 884 به پایان رسیده و از روی نسخه مریدی نوشته شده، گ 2ر-196پ خط دارنده نسخه محمد بن محمد باقر حسینی عرب و همچنین مهر «محمد باقر بن محمد تقی الموسوی» و خط محمد اقدس ابن علم الهدی که نسخه را در سپاهان در ذیحجه 1037 یا 1307 بیع تام 3000 دینار خریده است در 1ر دیده می‌شود، در صفحه عنوان به خط دیگری دارد «هذه الحاشية علی قواعد العلامة اما من مصنفات الشهيد الاول و اما من مصنفات الشهيد الثانی» و به خط دیگری دارد «حاشیه قواعد شیخ علامه حلی من اول القواعد الى آخره» در صفحه‌ای که از جلو از بسته شدن برگ‌ها به دست <!-- page: 233 --> می آید دارد: «حاشية على قواعد العلامه و يكون لاحد الشهيدين»، همچنین در چنین صفحه‌ای که در بالای برگ‌ها به دست می‌آید دارد «حاشيه قواعد علامه و الحاشية اما للشهيد الاول او للثانى»، در حاشیه 2ر به خط نستعلیق تازه‌ای دارد «چندین قرینه یافته شد که معلوم شد که حاشیه قواعد از شهید اول است اعلی الله مقامه و همین است که مسمی به حاشیه نجاریه است و در جامع المقاصد مکرر نقل می‌فرماید از این حاشیه»؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: مقوا و گردش تیماج، 198گ، 19 سطر (10×14)، اندازه: 13×18سم [ف: 6 - 2194]
د» هذا التعريف صادق علی العزم فانه لما لم يشترط فيه المقارنة كان اعم من النية و العزم ... «ز» هو منقوض فی عكسه...
انجام: قوله: بالفاظ مختصرة و عبارة محررة اشارة الى هذين المعنيين. قوله: و طريقه السداد. هذا آخر ما وجد من الحواشى.
خط نسخ · ۱۹۸ برگ · مهر و تملک (۱) · محشّی -
حاشیة الکافیة قرن ۹ هـ.ق
بسمله، قوله: اعلم ان المعرفه ... مایلیه قوله موقوفه علی معرفه اللفظ
انجام: اخوف من کل واد الا فی وقت ... فی وادی السباع
خط نسخ · ۴۳ برگ · مهر و تملک (۲) -
حاشیة الکافیة قرن ۹ هـ.قملی، تهران شماره‌ی بی‌کاتب کتابت ۸۶۲ق [ف: 7 - 56]
بسمله و به نستعین، اما کلمه متضمنه لمعنى الشرط فلذلك لزم دخول الفاء فی جوابها
انجام: لان العقل يجوزان يكون شيئا اخر غير الخامس. این رساله حاشیه‌ای است بر کافیه و در آن نویسنده قصد آن را نداشته که...
خط نسخ · ۴۴ برگ