آغاز (برابر با اثر): بسمله ستایش بیحد و نیایش لاتعد سخن آفرینی را که بنغمه کاف و نون چندین زمزمه گوناگون بر آورده.

انجام: اکنون وقت خموشی رسید خامه زبان بکام کشید گفتگو بانجام آمد، الهی بحسن قبول انجام. احتمالاً همان نسخه بالا

آغاز (برابر با اثر): حمد و سپاس بیحد کریمی را سزا است که از عنایت رحمت بی منتهای گم گشتگان وادی جهالت را بوسیله انوار شرایع محمدیه...

انجام (برابر با اثر): هرگاه زید بر عمرو ادعای خانه بکند و عمرو منکر باشد جایز است که مصالحه کنند که زید مدت یکسال مثلا ساکن خانه شود...

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله التواب الرحیم الوهاب الکریم.. اما بعد چنین گوید داعی پر اشتباه و محب شاه ولایت پناه ...

انجام: لا اله الا الله تعبداً ورقاً مستنكراً و لا مستكبراً انا عبدك الذليل الضعيف خائف و مستجيراً

آغاز (برابر با اثر): بهترین ذکری از اذکار در آناء لیل و اطراف نهار سیما در اسحار حمد و مناجات با حضرت داور دادار.

انجام (برابر با اثر): یا اینکه مراد مالک شدن امر و استقلال بآن است.

آغاز: در مظاهر الانوار حبیب بن مالک از بزرگان عرب بود سلطانی بود مقتدر با چهل هزار عرب برای طواف بیت الله

انجام: بر اهل بیت نبی جبرئیل دربان بود ×× بکوفه جای تمامی میان زندان بود

آغاز (برابر با اثر): بسمله. خلاصه کلام و نقاوه ابتدا از اقوال انام سپاس کریمی است ... چنین گوید ... محمد بن عبدالخالق ... که پیش از...

انجام (برابر با اثر): پنجم آن که تا ممکن باشد قافیه را تکرار نکنند تا حمل بر عجز نشود. قد تم رسالتی بعون الوهاب ×× امید که باشد همگی...

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی نور قلوبنا بنور الایمان و جعلنا من امة سید الانس و الجان

انجام: و حشرک الله مع الائمة الطاهرین

آغاز (برابر با اثر): ای عشق تو چون محیط و دل فلک ×× سبحان الله مالک الملک / ای واحد وحدت تو ذاتی ×× نه با العددی و ممکناتی

انجام (برابر با اثر): خاموش هدایت ریائی ×× تا چند ز عجب و خود ستائی

آغاز (برابر با اثر): سپاس بی قیاس بساط مجد یگانه بی همتایی را سزا است که عقول ما سوی از ادراک ... در عنفوان شباب و ریعان جوانی به ع...

انجام: عجب از حسن یوسف نیست در بازار رعنائی ×× اگر از پرده عصمت برون آرد زلیخا را / شگفت از عشق کی باشد به دست زیر و...

آغاز (برابر با اثر): بسمله حمد و ثنای خالقی را که در مبدأ فطرت وجود خاکیان را به تشریف و لقد کرمنا بنی آدم مشرف گردانیده ...

انجام: زیرا که معلم سبب حیات باقیست که آن علم است، والله اعلم بالصواب