آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمین ... أما بعد فهذه رسالة فی القواعد الاصولية من مبانی المسائل الفقهية و رتبة علی مقدمة و مق...

انجام (برابر با اثر): سیما اذا کان القائل فی غاية الكثرة، و لقد تم بحث الاجماع

آغاز: بسمله و الاعتصام بکرمه العمیم

انجام: لکونه مبنیا علی العمومات ... بعون الملک الوهاب

آغاز: لجهتی الامر و النهى الثاني انه لو امتنع الجمع لكان باعتبار اتحاد متعلق الامر و النهى اذ لا مانع سواه اتفاقا

انجام: و الا فعدم الالتفات اليه احوط و العلم عندالله و التكلان فى المهمات على و هو حسبی و نعم الوکیل و صلى الله على م...

آغاز: الناس فی ذلك فقيل انها للوجوب

انجام: و الافعدم الالتفات الله احوط و اولى و العلم عند الله ... صلوات الله عليهم اجمعين و سلم تسلیما

آغاز: بسمله وبه ثقتى المقصد الثالث في الادلة العقلية و فيه مباحث المبحث الاول في اثبات ان العقل مدرك للحسن و القبح ب...

انجام: بل لو قلت ضربت راسه لم یکن قد ضربته

آغاز: ثانيها ان الدليل ينقسم الى ما لا يكون حجة فى نفسه مطلقا كظاهر الكتا و ...

انجام: ورود التخصيص عليه في شيء من الصورتين على ما تقرر عندهم من عدم جواز التخصيص في القواعد العقليه فالقول

آغاز: اختلف الحكماء والعلماء فى العلم هل يحد ام لا ومن قال لا يحد اختلفوا هل يمتنع تحديده لبداهته ... آغاز باب امر:...

آغاز: و ثالثهما ما نقله المحشى عن الابهری و هو ان المراد بكونه خطا عدم جواز الاحتجاج به ... (پس از یک برگ) قال الشار...

انجام: فانه يحتمل فى المسنداليه ايضاً ان يعينه بالمسند الذى يريد ان يسنده به و يكون ذلك الاسناد قرينة العهد فتدبر. حا...

آغاز: بسمله. حمدله ... و بعد فهذا اصل متضمن لتحقيق القول باستحالة اجتماع الامر و النهى

انجام: من القول بعدم دلالة نفس التعلق على ذلك كما هو مورد البحث فى المقام و انما يستفاد فيما ذكره

آغاز: بالامر و لایتم الا بما ذكرناه فان زاد في التقديم على هذا الوقت لم يكن بد من مصلحة و غرض فيه

انجام: و انه لا فرق بين اعتقاد كونه فيها و قد زالت الروية و بين اعتقاد ان نقطع على غير <!-- page: 281 --> منها

آغاز: بسمله، الحمدلله رب العالمين ... فصل في الحقيقة الشرعية و هی اللفظ المستعمل فيما وضع له بوضع، الشارع من حيث هو...

انجام: كان يقول الارادة بصيغة الامر او بصيغة اذ فرق بين اظهار تلك مؤلف از علماء نیمه قرن 13ق اوراق ناقصی است در فصل ف...

آغاز: بسمله ... اصل القول فی الادلة الشرعية فلما فرغنا عن ذكر مباحث الالفاظ شرعنا في ادلة الشرعية فنقول

انجام: فلابد ان يكون أن يطرح كلاهما كما في السابق و الاخذ بالثالث كما هو المختار

آغاز: عن من تاخر عن اولئك الافاضل و هو انهما ثابتان لها صفاتها الحقيقه و هی يحتمل ان يكون المراد

انجام: كان الاتيان بقول المنافى حراما و بعد ذلك لشك فيستصحبه و القول بان حرمته مباحثی استدلالی در اصول فقه است که یکی...

آغاز: بسمله المطلق على ماعرفه اكثر الاصوليين هو مادل على شايع في جنسه وعرفه بعضهم بانه الماهية لابشرط شيء

انجام: باب فی انواع المرسل وهو ثلاثة عشر الاول ان يذكر السبب و يراد ... حاصله منكم وهى الفاء ارواحهم قليل بذلها فواید...

آغاز: بسمله، قد اشتهر بين السنة الاصوليين ان الفاظ العبارات ... و العلامات هی موضوعة

انجام: منهم لما عندهم فی الادلة هذا تمام الكلام في بحث التعارض و الترجيح و التعادل ... سنه 1268

آغاز: و من الادلة الشرعية الاستصحاب و قد اختلف فی حجيته و عدمها

انجام: و لا ريب ان ارتكاب اقل المحذورين و هو التخصيص القليل اولى و لفحوی مادل کتابی است در اصول فقه دارای مباحث عقلیه...