جست‌وجوی عبارت:
دامنه:
۶۵٬۲۳۵ نتیجه

۶۵٬۲۳۵ نسخه

  • اصول الدین قرن ۱۳ هـ.ق
    مرکز احیاء، قم شماره‌ی 382/3 کاتب: محمد حسن بن محمد علی سورکی کتابت ۱۲۳۹ق [ف: 1-501]

    آغاز: این چند کلمه در اصول دین است که بر مرد و زن واجب است که بداند تا شیطان او را گمراه و کافر نگرداند

    انجام: چنانکه آنجناب خود اعتراف فرمودند که ما عرفناک حق معرفتک. مختصر و نگاشته شده برای عوام و به سبکی که همه فهم باش...

    خط نستعلیق · ۸ برگ
  • اصول الدین قرن ۱۳ هـ.ق
    مجلس، تهران شماره‌ی 616/1-طباطبائی بی‌کاتب کتابت ۱۲۳۹ق [ف: 22-325]

    آغاز: بسمله الحمد لله علی نواله ... اما بعد پس بدان که اصول دین پنج است

    انجام: از جناب نبوی مرویست که قبر هر روز به آدمیان ندا می‌کند و پنج سخن ادا می‌کند: من خانه تنهائیم با خود انیس بیاور...

    خط نستعلیق · ۱ برگ
  • اصول الدین قرن ۱۳ هـ.ق
    امام جمعه، زنجان شماره‌ی 1مجموعه بدون شماره بی‌کاتب کتابت ربیع الاول ۱۲۴۱ق [دلیل المخطوطات: 1-156]

    آغاز: الحمد لله رب العالمین ... اما بعد بدانکه شکر منعم واجب است نزد عقلا پس بر صاحب عقل پوشیده و پنهان نمی‌باشد

  • اصول الدین قرن ۱۳ هـ.ق
    وزیری، یزد شماره‌ی 2464/1 بی‌کاتب کتابت محرم ۱۲۴۴ق [ف: 4-1304]

    آغاز: بسمله، الحمد لله الاول الذی لا آخر له و الآخر الذی لا اول له

    خط نسخ · ۱۷ برگ
  • اصول الدین قرن ۱۳ هـ.ق
    وزیری، یزد شماره‌ی 2463/3 کاتب: اسماعیل بن جمشید بیک کتابت محرم ۱۲۴۶ق [ف: 4-1304]

    آغاز: بسمله، حمد له، تا بعد بدانکه اصول دین پنج است

    انجام: بترتیب بقدر جمیع

    خط نسخ · ۴۶ برگ
  • اصول الدین قرن ۱۳ هـ.ق
    گلپایگانی، قم شماره‌ی 2965/1-15/205 کاتب: مرادعلی جانی واعظ کتابت ۱۲۴۸ق [ف: 1-407]

    آغاز: الحمدلله ... بدانکه اصول دین پنج است 1- توحید 2- عدل 3- نبوت 4- امامت 5- معاد و توحید عبارت است از اثبات واجب...

    انجام: که کنت کنزاً مخفیا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لان اعرف در اعتقادات شیعه شامل پنج «فصل

    خط نسخ · ۶ برگ
  • اصول الدین قرن ۱۳ هـ.ق
    وزیری، یزد شماره‌ی 3248/2 بی‌کاتب کتابت ۱۲۴۸ق [ف: 5-1586]
    خط نسخ · ۱۱ برگ
  • اصول الدین قرن ۱۳ هـ.ق
    گوهرشاد، مشهد شماره‌ی 1104/5 کاتب: محمد رسول بن آقا محمد علی جدید الاسلام کتابت سه‌شنبه ۸ ذیحجه ۱۲۵۰ق [ف: 3-1526]

    آغاز: بسمله اصول دین پنج است اول توحید یعنی آنکه اعتقاد داشته باشی که خدای تعالی یکیست و شریک ندارد دویم خدا عادل اس...

    انجام: و در هفت سالگی غائب شد. گفتار کوتاهی است در اصول دین و نام دوازده امام و پدر و مادرشان و فروع دین

    خط نستعلیق · ۵ برگ · مهر و تملک (۱)
  • اصول الدین قرن ۱۳ هـ.ق
    وزیری، یزد شماره‌ی 1366/3 کاتب: مصطفی بن محمد نحجوانی کتابت ۱۲۵۰ق [ف: 3-940]
    خط نسخ · ۱۵ برگ
  • اصول الدین قرن ۱۳ هـ.ق
    دیانی، بیرجند شماره‌ی 148/1 کاتب: ابراهیم بن حاجی محمد الکائی ساکن قریه دنیا کتابت ۱۲۵۰ق [ف: 114]

    آغاز: در بیان بعضی مطالب اجمالیه از اصول و عقائد که در خدمت بعضی از اساتید استماع شد

    خط نستعلیق · ۵۱ برگ
  • اصول الدین قرن ۱۳ هـ.ق
    مرعشی، قم شماره‌ی 3445/15 کاتب: مهر علی تبریزی کتابت شعبان ۱۲۵۱ق [ف: 9-237]

    آغاز: این رساله‌ایست در ذکر عقاید دینیه و معارف یقینیه بنحوی که معلوم شود در هر اعتقادی اینکه مخالفش کیست

    انجام: و ممکن است که مراد مع اسمی باشد زیرا که ذکر عیسی در قرآن بسیار است، و ایضاً شارح صحایف دارای چهار «فصل» در اصو...

    خط نستعلیق · ۲۰ برگ · مهر و تملک (۱)
  • اصول الدین قرن ۱۳ هـ.ق
    دانشگاه، تهران شماره‌ی 2949/1 کاتب: محمد طاهر بن محمد صالح حسینی مازندرانی کتابت پنج‌شنبه ذیقعده ۱۲۵۲ق [ف: 10-1832]

    آغاز: بسمله. و به نستعین. بر ضمایر ارباب عقول و بصایر مخفی نماناد که هیچ فردی از افراد بنی نوع انسان ... بخودی خود م...

    انجام: و قول بمعاد روحانی که منسوب است بحکمای یونان چون مخالف ضروری دین است کفر است و الحمد لله لاولنا و آخرنا و صلی...

    خط نستعلیق · ۱۰ برگ · مذهّب
  • اصول الدین قرن ۱۳ هـ.ق
    گلپایگانی، قم شماره‌ی 24/194-4884/1 بی‌کاتب کتابت ۱۲۵۳ق [ف: 1-406]

    آغاز: عرف الله پس هر که جاهل به امام خود (ع) باشد هر آینه جاهل بخدای خود است قطعاً چنانچه

    انجام: بهیچ وجه من الوجوه نباشد بلکه باقی مانند در آخرت با بقاء الله یعنی مادامیکه خدایتعالی باشد اهل آخرت باشند. بخش...

    خط نسخ · ۲۰ برگ
  • اصول الدین قرن ۱۳ هـ.ق
    دیانی، بیرجند شماره‌ی 164/2 بی‌کاتب کتابت ۱۸ ربیع الاول ۱۲۵۳ق [ف: 125]

    آغاز: و نقص لازم دارد حدوث را و به جهت اینکه اگر از برای او شریکی می‌بود در ازلیت هر آینه واجب باشد که ما بین ایشان

    خط نسخ · ۲۸ برگ
  • اصول الدین قرن ۱۳ هـ.ق
    گلپایگانی، قم شماره‌ی 3378/1-17/158 بی‌کاتب کتابت ربیع الاول ۱۲۶۵ق [ف: 1-412]

    آغاز: آنکه حضرت پیغمبر نمی‌بخشیده و حضرت امیر وام ایمن شهادت دادند ... طعن دیگر: آنکه بر سر منبر عبارتی می‌گفت که حا...

    انجام: همه مؤمنین را توفیق سلوک راه حق و نعمت طاعت در دنیا و آسانی عقبات آخرت و خلود در روضه رضوان روزی کند بمنه وجود...

    خط نستعلیق · ۵۰ برگ
  • اصول الدین قرن ۱۳ هـ.ق
    مرعشی، قم شماره‌ی 2756/2 کاتب: محمد باقر بن محمد علی محلاتی کتابت ۱۲۶۷ق [ف: 7-317]

    آغاز: بدان ایدک الله تعالی فی الدارین که اصول دین پنج است

    انجام: و محبوبترین موجودات یعنی محمد مصطفی و اهل بیت او صلوات الله و سلامه علیه و علیهم اجمعین. مختصری است در اصول دی...

    خط نستعلیق، نسخ · ۱۳ برگ
  • اصول الدین قرن ۱۳ هـ.ق
    مرعشی، قم شماره‌ی 14476/2 بی‌کاتب کتابت ۱۲۷۵ق [ف: 36-455]

    آغاز: مطلب اول در بیان اصول دین است دانکه دین در لغت عربی بمعنی جزا دادن است

    انجام: و با تقصیر مخلد در آتش جهنم است چون جماعتی از حکماء قاصرین است قد تم. در اصول دین و مذهب است که به صورت علمی و...

    خط نستعلیق شکسته · ۱۴ برگ · مذهّب · محشّی
  • اصول الدین قرن ۱۳ هـ.ق
    رضوی، مشهد شماره‌ی 9408 بی‌کاتب کتابت ۱۲۸۴ق [ف: 11-24]

    آغاز: در بیان مبدأ اول تعالی شأنه و اثبات صفات کمال او بهر برهانه بدانکه واجب لذاته

    انجام: اعتماد بقول مخبر صادق است و این وجیزه نه جای تفاصیل آن دارد رساله مختصری است در اصول پنج‌گانه که به صورت ساده...

    خط مختلف · ۶۶ برگ · مهر و تملک (۱)
  • اصول الدین قرن ۱۳ هـ.ق
    گلپایگانی، قم شماره‌ی 1632-9/182 بی‌کاتب کتابت پنج‌شنبه ۲۶ محرم ۱۲۹۲ق [ف: 1-407]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله و به نستعین، حمداً لربی و شکرا مطلوب هر چه موجود است از دو وجه بیرون نیست هستی اش از ذات است یا از غیر،...

    انجام (برابر با اثر): که امر به معروف فرض عین است برین حمل کنند و آنچه ازو ظاهر شود که فرض کفایه است بر اعمال ید اللهم ارنا الحق حقا...

    خط نسخ · مصحَّح
  • از کرمانی، محمد کریم بن ابراهیم (۱۲۲۵–۱۲۸۸ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 29363 بی‌کاتب کتابت ۱۲۵۷ق [رایانه]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله.الحمدلله العلی الاعظم ×× ذی الجبروت و الجلال الاکرم / رب تعالی شأنه الجلیل ×× لیس له فی قدسه عدیل

    انجام: فلم یغادر من صغیره و لا ×× کبیرة الا و فیه فصلا

    خط نسخ

گزارش اشکال یا پیشنهاد