آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمدله. صلاة. رب وفقنی و ایدنی و ارشدنی و انفعنی و جمیع المؤمنین. الاستصحاب عبارة عن الحكم باستمرار امر...

انجام (برابر با اثر): ان التغییر الموضوع علی اقسام منه ما یعلم جریان الاستصحاب معه یقینا ومنه یظن الجریان ومنه ما یشک ومنه ما یظن ال...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمدله. صلاة. رب وفقنی و ایدنی و ارشدنی و انفعنی و جمیع المؤمنین. الاستصحاب عبارة عن الحكم باستمرار امر...

انجام (برابر با اثر): ان التغییر الموضوع علی اقسام منه ما یعلم جریان الاستصحاب معه یقینا ومنه یظن الجریان ومنه ما یشک ومنه ما یظن ال...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمدله. صلاة. رب وفقنی و ایدنی و ارشدنی و انفعنی و جمیع المؤمنین. الاستصحاب عبارة عن الحكم باستمرار امر...

انجام (برابر با اثر): ان التغییر الموضوع علی اقسام منه ما یعلم جریان الاستصحاب معه یقینا ومنه یظن الجریان ومنه ما یشک ومنه ما یظن ال...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمدله. صلاة. رب وفقنی و ایدنی و ارشدنی و انفعنی و جمیع المؤمنین. الاستصحاب عبارة عن الحكم باستمرار امر...

انجام (برابر با اثر): ان التغییر الموضوع علی اقسام منه ما یعلم جریان الاستصحاب معه یقینا ومنه یظن الجریان ومنه ما یشک ومنه ما یظن ال...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمدله. صلاة. رب وفقنی و ایدنی و ارشدنی و انفعنی و جمیع المؤمنین. الاستصحاب عبارة عن الحكم باستمرار امر...

انجام: ربما يكون بعضها غير واف بجميع المطلق بل لابد من ثبوت الحكم بالادلة

آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمدله. صلاة. رب وفقنی و ایدنی و ارشدنی و انفعنی و جمیع المؤمنین. الاستصحاب عبارة عن الحكم باستمرار امر...

انجام (برابر با اثر): ان التغییر الموضوع علی اقسام منه ما یعلم جریان الاستصحاب معه یقینا ومنه یظن الجریان ومنه ما یشک ومنه ما یظن ال...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمدله. صلاة. رب وفقنی و ایدنی و ارشدنی و انفعنی و جمیع المؤمنین. الاستصحاب عبارة عن الحكم باستمرار امر...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمدله. صلاة. رب وفقنی و ایدنی و ارشدنی و انفعنی و جمیع المؤمنین. الاستصحاب عبارة عن الحكم باستمرار امر...

انجام (برابر با اثر): ان التغییر الموضوع علی اقسام منه ما یعلم جریان الاستصحاب معه یقینا ومنه یظن الجریان ومنه ما یشک ومنه ما یظن ال...

آغاز: بسمله و به نستعين، قال رحمه الله و الاعتراض عليه

انجام: ولا يحكم فيها بدليل حكم الاولى كما لا يخفى

آغاز: من الایرادات منها ما ذکره الرئیس

آغاز (برابر با اثر): الحمد لله رب العالمين ... اختلف الاصوليون في حجية الاستصحاب اعلم انه في المقام ايراد لابد من ايراده و هو ان اخ...

انجام (برابر با اثر): و مع انتفائهم كيف يبقى الاحكام المتعلقة بهم فان انتفاءهم يستلزم انتفاءها جدا

آغاز (برابر با اثر): الحمد لله رب العالمين ... اختلف الاصوليون في حجية الاستصحاب اعلم انه في المقام ايراد لابد من ايراده و هو ان اخ...

انجام: لزم تأخیر البیان عن وقت الحاجة و لمنافاة لعین ما ذکر فیه فتدبر فیه فانه من مزال الاقدام و مطارح الافهام تم

آغاز (برابر با اثر): الحمد لله رب العالمين ... اختلف الاصوليون في حجية الاستصحاب اعلم انه في المقام ايراد لابد من ايراده و هو ان اخ...

انجام: فیبقی الاصل المزبور سالما عن المعارض و اما القسم الرابع فهو كالقسم الثاني