جست‌وجوی عبارت:
دامنه:
۶۵٬۲۳۵ نتیجه

۶۵٬۲۳۵ نسخه

  • آداب البحث قرن ۱۳ هـ.ق
    مرکز مطالعات، قم شماره‌ی 574/6 کاتب: حبیب الله بن محمد رفیع بسطامی کتابت دوشنبه ۱ شعبان ۱۲۵۶ [ف: 1-491]

    آغاز (برابر با اثر): اعلم انه ينبغى أن تمهد قبل الشروع فی بیان الاحکام و المسائل و ذكر الدلائل مقدمات نافعة

    انجام (برابر با اثر): و هو منقسم إلى الواجب و المندوب و له احوال بحسب احوال المكلف و نحوه و من جملة احكامه الوجوب الشرعى بمعنى الطلب...

    خط نسخ · ۲ برگ
  • از سمرقندی، محمد بن اشرف (د. ۶۰۰ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 14576/2 کاتب: محمد بن فاضل سبزواری کتابت ۱۴ شوال ۱۲۱۰ [ف: 12-363]

    آغاز (برابر با اثر): رب يسر المنة لواهب العقل هذه رسالة فی آداب البحث، يحتاج اليها كل متعلم لتكون حافظة له فى البحث من الضلال و تسه...

    انجام: لا یمکنه اثبات امور لانهانة لها (کذا)

    خط نسخ · ۲ برگ
  • از سمرقندی، محمد بن اشرف (د. ۶۰۰ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 29835 بی‌کاتب کتابت ۱۲۲۵

    آغاز (برابر با اثر): رب يسر المنة لواهب العقل هذه رسالة فی آداب البحث، يحتاج اليها كل متعلم لتكون حافظة له فى البحث من الضلال و تسه...

    انجام (برابر با اثر): ثابتاً في نفس الامر يتم ما ذكرنا و ان لم يكن يلزم الغلبة و بها يحصل المقصود كما مر و الله اعلم

    خط نستعلیق
  • از سمرقندی، محمد بن اشرف (د. ۶۰۰ ق) فیضیه، قم شماره‌ی 1925/5 بی‌کاتب کتابت ۱۲۴۳ [ف: 3-150]
    خط تحریری
  • از عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد (د. ۷۵۶ ق) ملک، تهران شماره‌ی 2940/2 کاتب: رمضان بن محمد رضا کتابت ۱۷ شعبان ۱۲۰۴ [ف: 6-170]
    خط نستعلیق · ۲ برگ
  • از عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد (د. ۷۵۶ ق) ملی، تهران شماره‌ی 4412/7 کاتب: محمد بن ابراهیم کتابت ۱۲۳۴ [ف: 19-30]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله لک الحمد و المنة وعلى نبیک الصلوة و التحية اذا قلت بکلام ان كنت ناقلاً فتطلب الصحة او مدعياً فالدليل و ل...

    انجام (برابر با اثر): مركب من الحروف. ان الكلام لفى الفؤاد وانما × جعل الكلام على الفؤاد دليلا

    خط نسخ · ۱۶۲ برگ
  • از عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد (د. ۷۵۶ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 8875/9 بی‌کاتب کتابت حدود ۱۲۵۹ [مختصر ف: -12]
    خط نستعلیق · ۱۴ برگ
  • از عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد (د. ۷۵۶ ق) مرکز مطالعات، قم شماره‌ی 269/3 کاتب: محمد حسن بن مولی علی ترجانی کتابت ۱۲۹۳ [ف: 1-239]

    آغاز: الحمدلله رب العالمین ... اذا قلت بکلام جزیی و ادعیت صحته یطلب منک الدلیل

    انجام: اذا کان مساوياً للمنع فيتوجه علیه الابطال فقط الحمدلله اولاً و آخراً

    خط نسخ · ۱ برگ
  • از عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد (د. ۷۵۶ ق) دانشگاه، تهران شماره‌ی 883/2 کاتب: محمد علی کتابت ۱۳۰۰ [ف: 3-3]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله لک الحمد و المنة وعلى نبیک الصلوة و التحية اذا قلت بکلام ان كنت ناقلاً فتطلب الصحة او مدعياً فالدليل و ل...

    انجام (برابر با اثر): مركب من الحروف. ان الكلام لفى الفؤاد وانما × جعل الكلام على الفؤاد دليلا

    خط نسخ · ۲ برگ
  • از فخرالدین حسینی، محمد بن حسین (د. ۹۸۴ ق) نجومی، سید مرتضی، کرمانشاه شماره‌ی 3مجموعه بدون شماره کاتب: محمد طاهر بن محمد صالح کتابت بین ۱۲۲۷-۱۲۶۳ [دلیل المخطوطات: 1-270]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله الحمدلله الحکیم الوهاب و الصلوة علی خیر من نطق بالصواب ... و بعد فهذه خلاصة ما لابد منه مسائل المناظرة ل...

    انجام (برابر با اثر): ... الطلاق موقوف علی النکاح و النکاح موقوف علی رضاء الطرفین ... قول آخر هو ان الموقوف علی الشیء موقوف علی ذلک...

  • از فخرالدین حسینی، محمد بن حسین (د. ۹۸۴ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 4116 کاتب: ابوالقاسم نوری رستاقی دیلم کتابت ۱۶ ربیع الثانی ۱۲۸۰ [ف: 11-132]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله الحمدلله الحکیم الوهاب و الصلوة علی خیر من نطق بالصواب ... و بعد فهذه خلاصة ما لابد منه مسائل المناظرة ل...

    انجام (برابر با اثر): ... الطلاق موقوف علی النکاح و النکاح موقوف علی رضاء الطرفین ... قول آخر هو ان الموقوف علی الشیء موقوف علی ذلک...

    خط نستعلیق · ۲۴ برگ · مهر و تملک (۱)
  • از فخرالدین حسینی، محمد بن حسین (د. ۹۸۴ ق) دانشگاه، تهران شماره‌ی 883/1 کاتب: محمد علی کتابت رمضان ۱۳۰۰ [ف: 3-5]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله الحمدلله الحکیم الوهاب و الصلوة علی خیر من نطق بالصواب ... و بعد فهذه خلاصة ما لابد منه مسائل المناظرة ل...

    انجام: اعرضت عن التمثيل المفضى الى التطويل و الله الهادی الى سواء السبيل و هو حسبی و نعم الوکیل

    خط شکسته · حواشی مؤلف · محشّی
  • از استرآبادی، محمد جعفر بن سیف الدین (۱۱۹۸–۱۲۶۳ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 16056/7 کاتب: محمد بن ملا عبدالعظیم بیدگلی کتابت ۱۲۵۷ [ف: 225-44]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله. و الصلوة ... أما بعد فيقول الغريق في بحر العصيان المتمادى محمد جعفر الاسترآبادی هذه رسالة ألفتها لمعرفة...

    انجام (برابر با اثر): ... و اقتران معنی صه به انما هو بالوضع الثانی لا بالوضع الأول فتدبر.

    خط نسخ · ۲ برگ · مصحَّح
  • از انطاکی، شاه حسین مرعشی، قم شماره‌ی 13815/3 کاتب: محمد ثاقب کتابت ۱۲۷۶ [ف: 35-87]

    آغاز (برابر با اثر): یا من وفقنا لوظايف البحث فی التحریرات و التحقیقات و یا من يسرنا لتميز سمينها عن سقيمها فی التقريرات و التدقیقا...

    انجام (برابر با اثر): و قس عليه التقييدات و التخصيصات الواقعة في التحريرات و التحقيقات.

    خط نسخ · ۸ برگ
  • گلپایگانی، قم شماره‌ی 8749/2-58/199 بی‌کاتب کتابت چهارشنبه ۱۶ شوال ۱۲۰۹ [ف: 1-10]

    آغاز (برابر با اثر): الحمدلله الذی لا مانع لحکمه و لا ناقض لقضائه و الصلاة علی سید انبیائه و سند اولیائه و أحبائه المعارضین لأعدائه...

    خط نسخ · ۴ برگ
  • عمومی، ساری شماره‌ی 154/4 بی‌کاتب کتابت ربیع الثانی ۱۲۵۷ [عمومی ساری و تنکابن - ف: 120]

    آغاز (برابر با اثر): الحمدلله الذی لا مانع لحکمه و لا ناقض لقضائه و الصلاة علی سید انبیائه و سند اولیائه و أحبائه المعارضین لأعدائه...

    انجام (برابر با اثر): و من الواجب التکلم فی کل مقام بما هو وظیفته فلا یتکلم فی التعیین بوظائف الظن و بالعکس.

    خط نسخ
  • مدرسه آیة الله خوئی، مشهد شماره‌ی 351/5 کاتب: مولوی رضا حسن خان بهادر کتابت ۱۲۶۲ [اوراق عتیق: 1-254]
  • مرعشی، قم شماره‌ی 2813/2 کاتب: عبدالرزاق بن عبدالرحیم خلخالی کتابت محرم ۱۲۸۷ [ف: 8-15]
    خط نستعلیق · ۲ برگ
  • شیخ علی حیدر (مکتبة)، مشهد شماره‌ی 823/3 کاتب: محمد حسین بن احمد الخوانساری کتابت ۲۸ رمضان ۱۲۹۶ [مؤید: 2-263]

    آغاز: اعلم ان البحث و هو المنازعة فی المسئلة العلمية ان كان لاظهار الصواب فهى المناظرة

    انجام: هو علم تفيد معرفة القدر الكافي من اقسام الاعتراضات و الجوابات و الموجهات فيها و غير الموجهات

    خط نستعلیق · ۴ برگ
  • آداب بندگی قرن ۱۳ هـ.ق
    گلپایگانی، قم شماره‌ی 4596/3-23/116 بی‌کاتب کتابت صفر ۱۲۴۵ [ف: 1-21]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله هذا رساله ورد الورد حمدالله الاول و الآخر و طیب التعقیب صلواته الذاکرین الداعی الی الله محمد (ص) و خلیفة...

    انجام (برابر با اثر): در عرف مردم دست برداشتن از نماز بر آن صادق آید و در این موجز به همین قدر از واجب و مستحب و احکام ضروریه کفایت...

    خط شکسته · ۱۵ برگ

گزارش اشکال یا پیشنهاد