آغاز (برابر با اثر): بسمله سپاس بیحد و قیاس حکیمی را سزد که زبانرا منطق فصیح و دلرا طریق تصور حق و تصدیق صحیح کرامت فرمود ... اما ب...

انجام (برابر با اثر): و هذا بالمقاصد اشبه یعنی آنچه مذکور شد از ثامن الرؤس ثمانیة اشبه است و این ظاهر شد از بیان مذکور (تمام شد این...

آغاز (برابر با اثر): بسمله سپاس بیحد و قیاس حکیمی را سزد که زبانرا منطق فصیح و دلرا طریق تصور حق و تصدیق صحیح کرامت فرمود ... اما ب...

انجام (برابر با اثر): و هذا بالمقاصد اشبه یعنی آنچه مذکور شد از ثامن الرؤس ثمانیة اشبه است و این ظاهر شد از بیان مذکور (تمام شد این...

آغاز: الحمدلله الكبير المتعال والصلوة على محمد و آله خير آل و بعد لما كان ضابطة شرائط الاشكال مشهوراً بالاشكال و لم...

انجام: و هو ان اشتمل على نوع من التكليف لكن لم نظر هيهنا الى الإن مماله على ذلك من يد والحمدلله الحميد المجيد از اول...

آغاز: فلاتعجل الى التكذيب و الانكار وانظر اليه بعين الاذعان و التصديق لعلك تصورت انها مستخرجة من عين الحكمة و التحقي...

انجام: فلما وقع المصنف لفظ المقاصد العلمية خاتمة للكتاب فالمرجو من الله تعالى ان يلهم ما هو الحق و الصواب ... غیر حاش...

آغاز (برابر با اثر): الهی بتوفیقک ضبط ما اشکل و بتاییدک حل ما لاینحل

انجام (برابر با اثر): و بعد فلم یبق مجال للکلام و فیه الوصول الى نهاية المرام و علیه التوکل و به الاعتصام و السلام

آغاز (برابر با اثر): بر ضمیر منیر ارباب کیاست و خاطر عاطر اصحاب فراست پوشیده نیست که شرح جلال الوهیت و وصف کمال ربوبیت ...

انجام (برابر با اثر): والا مستحق اجرت آن قدر مسافت که طی شده باشد.

آغاز: بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین الحمدلله رب العالمین و الصلوة على اشرف الاولین و الاخرين محمد سيد المرسلين...

انجام: و سبب آن شود که دیگر کسی را نکشد نواب اعلی فرمود که حکمت در این این خواهد بود که آن شخص همیشه شرمنده خویشان خو...

آغاز (برابر با اثر): نحمدک یا هادی سبیل الرشاد و نشکرک یا من لاترید ظلماً للعباد و نصلی علی رسولک و حبیبک ...

انجام: ج خمسة عشر د اربع و ستون وجها ط ثلاثون وجها ی کورش له كقالون ف ستة اوجه ر كقالون جمعه مائة و ثمان و سبعون وجها

آغاز (برابر با اثر): بسمله. قال الشيخ الامام المخصوص من افاضل العصر و فضلاء الدهر بنور الهدى و القول للسديد فى هداية المسترشدين ......

انجام (برابر با اثر): اذ لا يعتبرح و لا يلزم منه نفى صحة الاعتبار اذ ليس الاعتبار ازليا فتامل و لا تبادر بالانكار قبل النظر و الاعتب...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. قال الشيخ الامام المخصوص من افاضل العصر و فضلاء الدهر بنور الهدى و القول للسديد فى هداية المسترشدين ......

انجام (برابر با اثر): اذ لا يعتبرح و لا يلزم منه نفى صحة الاعتبار اذ ليس الاعتبار ازليا فتامل و لا تبادر بالانكار قبل النظر و الاعتب...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. قال الشيخ الامام المخصوص من افاضل العصر و فضلاء الدهر بنور الهدى و القول للسديد فى هداية المسترشدين ......

انجام (برابر با اثر): اذ لا يعتبرح و لا يلزم منه نفى صحة الاعتبار اذ ليس الاعتبار ازليا فتامل و لا تبادر بالانكار قبل النظر و الاعتب...

آغاز: بسمله قوله منهم من زعم. ففیما ذکره اشارة الى الرد علی هذا القایل ... قوله و لو کان جاریاً فی ابطال الدور ای اب...

آغاز: بسمله قوله الشارح لان الدليل وحی او غيره قال فی النهاية قد تكرر ذكر الوحى فى الحديث و يقع على الكتابة والاشارة...

انجام: قال الشارح و منها ان الذين يكتمون ما انزل الله الآية فی القرآن المجيد هكذا ان الذين يكتمون ما انزل

آغاز: الحمدلله رب العالمین و الصلاة علی خیر خلقه ..

آغاز: الحمدلله رب العالمین و الصلاة علی خیر خلقه محمد و آله الطاهرین. قوله

انجام (برابر با اثر): فهذا الدليل لايخلو عن قوة و ما ذكره في الجواب لاوقع له واما لو كان في التكليف الظاهر فالجواب متجه كما لايخفى ه...

آغاز: بسمله، قال الش و الاجماع لغة يطلق لمعنيين الشايع تعدية الاطلاق بعلی و کان العدول عنه الى اللام المفيدة للاختصا...

انجام: ثم يسنده به و یکون ذلك الاسناد قرينة العهد فتدبر هذا آخر ما وجدته من حواشی العلامة النحرير و الفهامة الفريد اس...

آغاز: قال الشارح السند هو الاخبار عن طريق المتن آه ای السند بیان حال طريق المتن من كونه متواتراً او آحاداً و طريق ال...

انجام: قال الشارح ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات و الهدى من بعد ما بينا فی الکتاب اولئک يلعنهم الله و يلعنهم ال...

آغاز (برابر با اثر): بسمله، الحمدلله رب العالمين ... في الحاشيه انما قيل بظاهره الخ و ايضاً على تقدير ان تكون كلمة من للتبعيض يحتمل...

انجام (برابر با اثر): فهذا الدليل لايخلو عن قوة و ما ذكره في الجواب لاوقع له واما لو كان في التكليف الظاهر فالجواب متجه كما لايخفى ه...