آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام: و أنه لا حاجة فی الأخير الى تعميم الظلم فتیقظ، و الحمد لله و صلى الله على محمد و آله

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام: بعضی از جهال که از این علم شریف بی‌بهره‌اند در قوه مدرک ایشان نیست که درک نمایند توجهات و تاویلات مینمایند (سپ...

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام: و هو المستعان و علیه التکلان

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز: قال الاستاذ ... صدرالدین محمد رضوی سلمه الله: برهان على النبوه ما اوضحه

انجام: و هکذ فی العجم و سائر الطوائف ... على اشرف من اوتی علم المبدء و المعاد محمد و خلفاء الطاهرین الى یوم التناد

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز: در بحث توحید از رساله اثبات واجب جدید میگوید که «این مطلب یعنی اثبات واجب ادق مطلب الهیه است و احق است بآنکه ط...

انجام: و موجودات اعم است ازین وجود قائم بنفس خود و آن وجود منسوب الیه است بانتساب خاص - مترجم کلام میگوید که مقصود مح...

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.