۳۳٬۸۶۹ نسخه
-
اصطلاحات صوفیان قرن ۱۱ هـ.قاز عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن احمد (د. ۷۳۰ ق) دانشگاه، تهران شمارهی کاتب: میر محمد مؤمن حسینی کتابت ۱۰۸۱ق [ف: 9-1436]
[آغاز خطبه] 1. لآلی اعالی حمد و سپاس نثار منعمی سزد که دلهای عارفان را مخزن جواهر اسرار گردانید ... اما بعد مک...
انجام (برابر با اثر): 1. [پایان ترجمه] حقا که مصطلحات این طایفه بحسب مقامات سلوک بسیار است و بیشتر این مقامات در شرح فصوص الحکم با م...
خط نستعلیق · ۷ برگ -
اصطلاحات صوفیان قرن ۱۱ هـ.قاز عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن احمد (د. ۷۳۰ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: محمد رضا پسر علی طرشتی کتابت ۱۰۸۹ق [ف: 21-298]خط نستعلیق · ۴ برگ
-
اصطلاحات صوفیان قرن ۱۱ هـ.قاز عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن احمد (د. ۷۳۰ ق) مجلس، تهران شمارهی بیکاتب کتابت بین ۱۰۶۳ تا ۱۱۴۱ق [ف: 10-1344]
-
اصطلاحات صوفیان قرن ۱۱ هـ.قاز نعمة الله ولی، نعمة الله بن عبدالله (د. ۸۳۴ ق) مرکز احیاء، قم شمارهی بیکاتب کتابت یکشنبه ۱۵ محرم ۱۰۱۶ق [محدث ارموی مخ: 1-140]
احدیت یعنی حق از آن وجه که اول اشیاست در ازل آزال بر الف اشارت بذات باشد
انجام (برابر با اثر): الغیب المکنون و الغیب المصون، سر ذات و کثر ذات است ... الفتن و الریق عشاء و غشاوة صدر است و صد ... بی تکلف اصط...
خط نستعلیق · ۵۲ برگ -
اصطلاحات صوفیان قرن ۱۱ هـ.قاز نعمة الله ولی، نعمة الله بن عبدالله (د. ۸۳۴ ق) دائرة المعارف، تهران شمارهی بیکاتب کتابت پنجشنبه ۲۵ شعبان ۱۰۵۴ق [عکسی: 1-25]
بسمله سپاس بیقیاس حضرت واجب الوجودی را که خواص امت محمدیه را نجات داد و از مباحث علوم رسمیه بمحض افضال بوسیله...
انجام: به شرع محمد درا در سلوک - که یابی ز «سید» طریق هدا. و الحمدلله علی افاضة الوجود فی علم الغیب و الشهود. و السلا...
خط نستعلیق · ۱۷۵ برگ -
اصطلاحات صوفیان قرن ۱۱ هـ.قاز نعمة الله ولی، نعمة الله بن عبدالله (د. ۸۳۴ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: محمد مظفر بن محمد حکیم کتابت پنجشنبه ۸ ذیحجه ۱۰۸۴ق [سنا: ف: 1-212]خط نستعلیق
-
اصطلاحات صوفیه قرن ۱۱ هـ.ق
بدانکه بتخانه و بتکده و خمخانه و شرابخانه باطن عارف کامل را گویند که در او از معارف و حقایق و شرق الهی بسیار ب...
انجام (برابر با اثر): ساقی و مطرب و ترهیب کننده و فیض رساننده اهل معنی را گویند. و الله اعلم.
خط نستعلیق -
اصطلاحات صوفیان قرن ۱۱ هـ.قمجلس، تهران شمارهی کاتب: محمد رضا پسر علی جان طرشتی کتابت ۱۰۸۹ق [ف: 21-299]
بر طالبان حقایق نهفته نماند که سرخوشان و پیمانه کشان انوار لم یزلی بر مقتضای و یضرب الله الامثال ... هر حقیقتی...
انجام (برابر با اثر): در پایان رساله یک مثنویست که با این بیت پایان مییابد: نشانی داده اند اهل خرابات ×× که التوحید اسقاط الاضافات
خط نستعلیق · ۳ برگ -
اصطلاحات صوفیان قرن ۱۱ هـ.قحججی، نجف آباد شمارهی کاتب: محمد قاسم بن تاج الدین محمود حسینی کتابت شنبه ۹ ربیع الثانی ۱۰۴۰ق [ف: 38]
بسمله. حمدله. و الصلوة و السلام علی خیر خلقه محمد و آله أجمعین الطیبین الطاهرین. أما بعد بدان یا ولی الله أیدک...
انجام (برابر با اثر): نبوت گویند و ظاهر خواهند، ولایت گویند و باطن خواهند، تمت الرسالة
۴ برگ -
اصطلاحات صوفیان قرن ۱۱ هـ.قملی، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۱۰۹۹ق [ف: 3-233]
بسمله. حمدله. و الصلوة و السلام علی خیر خلقه محمد و آله أجمعین الطیبین الطاهرین. أما بعد بدان یا ولی الله أیدک...
انجام: و خفای آن فوت فمنه بدأ و الیه یعود تمت
خط نستعلیق -
اصطلاحات صوفیه (منتخب) قرن ۱۱ هـ.قمجلس، تهران شمارهی کاتب: نظام الدین احمد غفاری مازندرانی کتابت ربیع الثانی۱۰۴۸ق [مختصر ف: 808]خط نستعلیق · ۳ برگ
-
اصطلاحات عرفا قرن ۱۱ هـ.قاز سهروردی، یحیی بن حبش (د. ۵۸۷ ق) دانشگاه، تهران شمارهی بیکاتب کتابت دوشنبه ۵ ذیحجه ۱۰۰۵ق [ف: 3-409]
بسمله الحمدلله رب العالمین ... نظم: من معترفم که شاهد دل معنی است ×× لیکن چکنم که چشم صورت بین است. قال النبی...
انجام: جست و جوی خرده گیری که از تقصیری در وجود آمده باشد و منازعت را نیز گویند و الله اعلم
خط نسخ -
اصطلاحات مشایخ صوفیه قرن ۱۱ هـ.قمرعشی، قم شمارهی کاتب: محمود بن علی طبسی کتابت ۱۰۵۹ق [ف: 37-209]
بسمله، زهی مقدس ذات واجب الجودی که با هر موجودی در عین شهود است و از اثر آن شهود است که مشهودان بساتین مشاهدت،...
انجام (برابر با اثر): و اذا خلصوا و صلوا و اذا وصلوا اتصلوا و اذا اتصلوا لا فرق بینهم و بین حبیبهم، اللهم صل علی محمد خیر الخلق و رح...
خط نسخ · ۴ برگ · محشّی -
اصطلاحات نجوم قرن ۱۱ هـ.قالهیات، مشهد شمارهی کاتب: میرزا حسین اصفهانی کتابت ۱۰۶۳ق [ف: 2-252]
بسمله حمد و شکر بی پایان آشکارا و نهان حضرت پروردگاری را که اجرام لطیفه علویه را مدبر ... اما بعد این چند کلمه...
انجام (برابر با اثر): تا از ضبط آن رجوع به تقویم احتیاج نداشته باشند و دایره این است که باز نموده شد و الله اعلم بالصواب و اليه المر...
خط نستعلیق · ۷۸ برگ · مهر و تملک (۱) -
اصطلاحات النسابة قرن ۱۱ هـ.قرضوی، مشهد شمارهی بیکاتب کتابت ۱۰۱۴ق [ف: 27-68]
بسمله. فواید، قولهم صحيح النسب هو الذي ثبت عند النسابة بالشهاده و قوبل بنسخه الأصل و نص عليه اجماع المشايخ الن...
انجام (برابر با اثر): و اذا قيل اسقط اشارة الى انه اسقط من العلويين لعدم اتصاله أولسوء فعله و يجب التفصيل، و الله اعلم
خط نسخ · ۵ برگ -
الاصفی قرن ۱۱ هـ.ق
الحمدلله الذی هدانا بالتمسک بالثقلین و جعل لنا القرآن هدی و المودة فی القربی قرة عین ... اما بعد، فيقول الفقير...
انجام: ولم یکن له ولی من الذل ... و لم یزل فیحتاج الى ناصر ینصره و کبره تکبیر آورد ان معنی الله اکبر الله اکبر من ان...
خط نسخ · ۲۱۰ برگ · حواشی مؤلف · مهر و تملک (۱) · محشّی -
الاصفی قرن ۱۱ هـ.قاز فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (۱۰۰۶–۱۰۹۱ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: محمد علم الهدی کاشانی (فرزند فیض کاشانی) کتابت ۲۰ جمادی الثانی ۱۰۷۸ق [ف: 4-79]
الحمدلله الذی هدانا بالتمسک بالثقلین و جعل لنا القرآن هدی و المودة فی القربی قرة عین ... اما بعد، فيقول الفقير...
خط نستعلیق · ۸۲ برگ · مصحَّح -
الاصفی قرن ۱۱ هـ.قاز فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (۱۰۰۶–۱۰۹۱ ق) دائرة المعارف، تهران شمارهی کاتب: محمد علی بن شیخ نورالدین واعظ امامی کتابت ۱۰۷۹ق [عکسی: 1-26]
انجام (برابر با اثر): و قد سبق تفسیر شیاطین الانس فی سورة الانعام. تم کتاب الاصفى
خط نسخ · ۴۲۴ برگ · مهر و تملک (۱) -
الاصفی قرن ۱۱ هـ.قاز فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (۱۰۰۶–۱۰۹۱ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: محمد حسین بن میرزا محمد غروی کتابت ۱۹ ذیقعده ۱۰۸۰ق [ف: 41-259]
الحمدلله الذی هدانا بالتمسک بالثقلین و جعل لنا القرآن هدی و المودة فی القربی قرة عین ... اما بعد، فيقول الفقير...
خط نسخ · ۳۲۷ برگ · مهر و تملک (۱) · مصحَّح -
الاصفی قرن ۱۱ هـ.قاز فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (۱۰۰۶–۱۰۹۱ ق) سپهسالار، تهران شمارهی کاتب: محمد امین انصاری کتابت ۱۰۸۰ق [ف: 1-80]
الحمدلله الذی هدانا بالتمسک بالثقلین و جعل لنا القرآن هدی و المودة فی القربی قرة عین ... اما بعد، فيقول الفقير...
خط نسخ · ۱۹۱ برگ · حواشی مؤلف · مهر و تملک (۱) · محشّی