۳۳٬۸۶۹ نسخه
-
منطق (رساله در) قرن ۱۱ هـ.قاز رفیعا، محمد بن حیدر (۹۹۷–۱۰۸۰ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: ملا محمد معز کتابت ۱۰۹۹ق [میراث شهاب: س8ش4-65]خط نستعلیق
-
منطق قرن ۱۱ هـ.ق
آغاز قاطیغوریاس: بسمله. حمدله. و بعد این کتابیست از تألیف کمترین کمتران علیقلی بن قرچقای خان مشتمل بر تمام فنو...
انجام: انجام قاطیغوریاس: امیدوارم که به اتمام مابقی کتب منطق موفق و مؤید باشم به محمد و آله الطیبین الطاهرین و الحمدل...
خط نستعلیق · ۹۲ برگ · مهر و تملک (۱) -
المنطق قرن ۱۱ هـ.قجعفری، کاشان شمارهی کاتب: محمدحسین بن نورالدین شریف کتابت ۱۶ ربیع الاول ۱۰۲۲ق
قال وحيد زمانه تغمده الله لغفرانه يقال مدحت اللؤلؤ على صفائها هذا القيد وان اشتهر فى العبارات وتحقق في اكثر ال...
انجام: ... على ما ذكرنا من اعتبار معنى اكمل بالفعل في المشروط العامة مقيدا بامتناع الانفكاك لمن غير تفسيرهما اما على...
خط نستعلیق · ۶۷ برگ · مهر و تملک (۱) · محشّی -
المنطق قرن ۱۱ هـ.قمجلس، تهران شمارهی کاتب: تاج الدین علی بن محسن حسینی کاشانی کتابت صفر۱۰۲۳ق [ف: 29/2-651]
الشرح الحمد هو الوصف آه الظاهر ان المراد هو المعنى المصدرى الذى صفة للواصف الحامد اعنى الاتيان بما يدل على كون...
انجام: و اعلم ان الدليل المذكور بقوله لان الافكار انما يفيد المطلوب لو ان المطلوب من قوله فليوقف حصوله على استحضار ما...
خط نستعلیق · ۸۷ برگ · حواشی مؤلف · مهر و تملک (۱) · مصحَّح · محشّی -
المنطق قرن ۱۱ هـ.قملک، تهران شمارهی بیکاتب کتابت حدود ۱۰۲۵ق [ف: 5-144]
بسمله. حمدله. فصل في المدخل و هو ایساغوجی لما كانت البسائط اقدم من المركبات وجودا و اعرف عند العقل نظرا
انجام: و هو ان يكون قولا دالا على كمال الماهية فهذا بيان القول (فى) الحد على سبيل الايجاز ... رسالهای است موجز در من...
خط نستعلیق · ۱۱۳ برگ -
المنطق قرن ۱۱ هـ.قدانشگاه، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۱۰۸۳ق [ف: 16-391]
بسمله، حمد المن ابرز من افلاک افکار کل منطیق انوار بدور مطالع نتايج التصديق ... بعد فيقول ... عبدالحی من خلفاء...
انجام: الى باصرة العين و الحمد لله ... انبيائه وافق الفراغ من تحرير ها في اوائل النصف الاخير من شهر رجب المرجـب الفـر...
خط نستعلیق · ۵۰ برگ · مهر و تملک (۱) -
المنطق (شرح رسالهای در) قرن ۱۱ هـ.قدهگان، اراک شمارهی بیکاتب کتابت ۱۰۶۷ق [ف: 1-148]
فیها بتعالها اذ لا مدخل لها فی الایصال الذی هو المقصود فلا محذور
انجام: من قضیة و مما هو اخص من یقتضها كقولنا هذا الشیء اما شجر او حجر با چندین «قوله» آغاز گردیده و عناوین آن نوشته ن...
۶۸ برگ -
منطق الاسرار قرن ۱۱ هـ.قاز روزبهان بقلی، روزبهان بن ابی نصر (د. ۶۰۶ ق) رضوی، مشهد شمارهی بیکاتب کتابت جمادی الثانی ۱۰۶۴ق [ف: 4-199]
الحمدلله الذی تقدس بسبحات جمال جبروته عن دمن الحدثان ... و تنزه بسطوات جمال ملکوته عن تصاریف زمن الاکوان و تعا...
انجام: و الحمدلله کما ینبغی لکرم وجهه و صلواته علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین
خط نسخ · ۱۴۱ برگ · مهر و تملک (۱) -
منطق الطیر قرن ۱۱ هـ.قاز عطار، محمد بن ابراهیم (د. ۶۲۷ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: محمد سعید بن ابوالقاسم تربتی کتابت رجب۱۰۰۵ق [ف: 17-524]
آفرین جان آفرین پاک را ×× آنکه جان بخشید و ایمان خاک را / عرش را بر آب بنیاد او نهاد ×× خاکیان را عمر بر باد ا...
انجام: آفرین ای شیخ عطار آفرین ×× بر تو بادا صد هزاران آفرین. کامل
خط نستعلیق · ۱۲۹ برگ -
منطق الطیر و منطق الریاحین قرن ۱۱ هـ.قاز ابن سکیت، یعقوب بن اسحاق (د. ۲۴۶ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: حسن بن ابراهیم مدنی کتابت ۵ شعبان ۱۰۳۳ق [ف: 7-864]
بسمله، الحمدلله الذی اطلع الابرار علی الاسرار
انجام: ورد الخلافة للحجفل.(ص226-230)
خط نسخ · ۵۰ برگ · مهر و تملک (۱) -
منطق العشاق قرن ۱۱ هـ.قاز اوحدی مراغهای (۶۷۰–۷۳۸ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: دوست محمد بن علی دوست بدستانی/ بجستانی کتابت ۲۳ شوال۱۰۱۳ق [ف: 29/2-717]
به نام آنکه ما را نام بخشید ×× زبان را در فصاحت کام بخشید / به نور خود بر افروزنده دل ×× به نار بیخودی سوزنده...
انجام (برابر با اثر): بپوشان آنچه ما کردیم و گفتیم ×× مکن پیدا اگر چیزی نهفتیم / در آن روزی که باشی بر جهان نور ×× ندار از اوحدی توف...
خط نستعلیق · ۸ برگ · مصحَّح -
منطق و فلسفه قرن ۱۱ هـ.قمروی، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۱۰۷۳ق [ف: -271]
الحمد ... موضوع المنطق هو المعقولات الثانية
-
المنظومة السنية فی بيان الاسماء اللغوية قرن ۱۱ هـ.قملی، تهران شمارهی کاتب: منوچهر بن عبد الله کتابت ۱۰۰۹ق [ف: 12-471]
الحمد لله الذی هدانا ×× لملة الاسلام و اجتبانا / بمنه وجوده اصطفانا ×× بفضل توحید فلا ینال / نظمت من مثلثات قط...
انجام: تمت بعون الله ذى القصيدة ×× بشرح الفاظ اتت مفيدة / فاغفرلي الذنوب ... ×× و امض على واجب السوال
۶ برگ · محشّی -
منظومة فی التحقیق قرن ۱۱ هـ.قاز فانی شیرازی دهدار، محمد بن محمود (۹۴۷–۱۰۱۶ ق) دانشگاه، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۱۰۹۵ق [فیلمها ف: 1-568]
-
از شیخ بهائی، محمد بن حسین (۹۵۳–۱۰۳۰ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: محمد بن خلیل تبریزی کتابت ۱۰۱۴ق [ف: 21-1516]
بسمله يجوز للزوجة قبل الدخول منع نفسها عن الزوج و الامتناع من ساير الاستمتاعات حتى تقبض مهرها لانعلم في ذلك خل...
انجام (برابر با اثر): فلا معنى لتسليم النفس الا التهيؤ للاستمتاعات و رفع الموانع التى من جهتها و التخلية بينه و بين ما يجوز له من ال...
خط نسخ · ۴ برگ -
بسمله يجوز للزوجة قبل الدخول منع نفسها عن الزوج و الامتناع من ساير الاستمتاعات حتى تقبض مهرها لانعلم في ذلك خل...
انجام (برابر با اثر): فلا معنى لتسليم النفس الا التهيؤ للاستمتاعات و رفع الموانع التى من جهتها و التخلية بينه و بين ما يجوز له من ال...
خط نستعلیق · ۳ برگ · حواشی مؤلف · محشّی -
بسمله يجوز للزوجة قبل الدخول منع نفسها عن الزوج و الامتناع من ساير الاستمتاعات حتى تقبض مهرها لانعلم في ذلك خل...
انجام: و هذا مما لا ینکره من شم رایحة الانصاف. و الله اعلم بحقیقة الحال. نقل عن خط مؤلفه، شیخنا البهائی
خط نسخ · ۲ برگ -
بسمله يجوز للزوجة قبل الدخول منع نفسها عن الزوج و الامتناع من ساير الاستمتاعات حتى تقبض مهرها لانعلم في ذلك خل...
انجام: لیس سو الا عن الجواز بهذا الاصطلاح و کذا جواب الامام (ع) یقوله لا تحل الصلوة فی جیر محض و هذا مما لا ینکره من...
خط نسخ · ۲ برگ -
بسمله يجوز للزوجة قبل الدخول منع نفسها عن الزوج و الامتناع من ساير الاستمتاعات حتى تقبض مهرها لانعلم في ذلك خل...
انجام (برابر با اثر): فلا معنى لتسليم النفس الا التهيؤ للاستمتاعات و رفع الموانع التى من جهتها و التخلية بينه و بين ما يجوز له من ال...
خط نستعلیق · مهر و تملک (۱) -
المنع من الجدل قرن ۱۱ هـ.قاز ابن عربی، محمد بن علی (۵۶۰–۶۳۸ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: محمد مهدی بن علینقی حسینی قمی مشهور به توحید کتابت ۱۰۸۴-۱۱۰۷ق [ف: 11-343]
الحمدلله الذی قدر و قضی و حکم فأمضی و رضی فأرضی و تقدس عظمة و جلالا أن یکون عرضاً
انجام: انتهی ما قدر لنا أن نورد من هذا المنزل و الحمدلله وحده ..
۲ برگ