۹٬۶۷۲ نسخه
-
مجمع البيان فى تفسير القرآن قرن ۱۰ هـ.قاز طبرسی، فضل بن حسن (د. ۵۴۸ ق) فیضیه، قم شمارهی کاتب: حاج محمد بن حاج قوام الدین بن محمود بن قوام الدین بن محمود البغدادی اللیثی اصلا و الغروی منشأ و مولدا کتابت ۲۸ صفر ۹۷۷ق [فهرست عراقی: 1-77]
برابرانجام: فعرفوا عند ذلک انه قد جاء وقت حمل امرئته بیحیی فمکث ثلثة ایام لایقدر علی الکلام پنج جزء از ده جزء...
خط نسخ · ۱۰۰۰ برگ -
مجمع البيان فى تفسير القرآن قرن ۱۰ هـ.قاز طبرسی، فضل بن حسن (د. ۵۴۸ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: محمد بن قوام الدین بن محمود بن قوام الدین لیثی کتابت ۹۷۷-۹۷۸ق، کاتب جلد ۹ علی بن قوام الدین حلی لیثی در پنجشنبه هشتم جمادی الثانی ۹۷۷ [ف 22-388]
بسملة، سورة طه مكية عدد آيها مائة و اربعون آية شامی و خمس ثلاثون كوفى و اربع حجازی و اثنان بصرى اختلافها احدى...
انجام: فيؤيد المؤمن بالملک و هو قوله سبحانه و ايدهم بروح منه آخر الكتاب تم الجزء العاشر ... و تقدر الفراغ منه يوم الخ...
خط نسخ · ۳۲۳ برگ · مهر و تملک (۱) · مصحَّح · محشّی -
مجمع البيان فى تفسير القرآن قرن ۱۰ هـ.قاز طبرسی، فضل بن حسن (د. ۵۴۸ ق) جمعیت نشر فرهنگ، رشت شمارهی کاتب: علی بن حاج قوام الدین بن محمود عاقولی لیثی حلی کتابت ۹۷۹-۹۸۰ق [رشت و همدان: ف: 1163-]خط نسخ
-
مجمع البيان فى تفسير القرآن قرن ۱۰ هـ.قاز طبرسی، فضل بن حسن (د. ۵۴۸ ق) موزه ملی، تهران شمارهی کاتب: زین العابدین بن امیر بن عماد کتابت یکشنبه نزدیک به پایان رجب ۹۸۲ق، با سرلوح [نشریه: 2-213]خط نسخ · ۸۸۰ برگ · مهر و تملک (۱) · مذهّب
-
مجمع البيان فى تفسير القرآن قرن ۱۰ هـ.قاز طبرسی، فضل بن حسن (د. ۵۴۸ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: علی بن ابراهیم بن عبدالله بن ثامر بحرانی کتابت چهارشنبه ۲۲جمادی الاول ۹۸۳ق [ف: 26-205]خط نسخ · ۳۴۱ برگ · مصحَّح
-
مجمع البيان فى تفسير القرآن قرن ۱۰ هـ.قاز طبرسی، فضل بن حسن (د. ۵۴۸ ق) کتابخانه هاشمی نژاد، ساوه شمارهی کاتب: علی بن ابراهیم بن عبدالله بن ماهر بن علی بحرانی اوالی کتابت چهارشنبه ۱۷رمضان ۹۸۳ق [اوراق عتیق: 2-480]
سورة النساء و هی مدینة کلها و قیل انها مدینة
انجام: العرش المعظم الذی تعبد الله الملائكة
خط نسخ · ۳۴۴ برگ · محشّی -
مجمع البيان فى تفسير القرآن قرن ۱۰ هـ.قاز طبرسی، فضل بن حسن (د. ۵۴۸ ق) دانشگاه، تهران شمارهی کاتب: سبزواری استرآبادی، علاء بن علاء حبیب کتابت دوشنبه ۷رجب ۹۸۴ق [ف: 10-1646]خط نسخ · ۱۵۳ برگ · مهر و تملک (۱) · محشّی
-
مجمع البيان فى تفسير القرآن قرن ۱۰ هـ.قاز طبرسی، فضل بن حسن (د. ۵۴۸ ق) دانشگاه، تهران شمارهی کاتب: علی بن حسن بن نظام الدین بن عبدالعالی کرکی عاملی کتابت چهارشنبه ۲۴ شعبان ۹۸۵ق [ف: 17-130]خط نسخ · ۲۲۳ برگ · مهر و تملک (۲)
-
مجمع البيان فى تفسير القرآن قرن ۱۰ هـ.قاز طبرسی، فضل بن حسن (د. ۵۴۸ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: علی بن حسن بن نظام الدین بن حسین بن عبدالعالی کتابت ۹۸۴-۹۸۵ق [ف: 1-549]
سورة التوبه مدنیه کلها و قال یعقوب الا آیه و هی لقد جاء کم
انجام: لا یلتبس علیه شی. تم الجزو السابع ... حامداً و مصلیاً و مسلماً از آغاز سوره توبه تا پایان سوره قصص
خط نسخ · ۳۴۲ برگ · مهر و تملک (۱) -
مجمع البيان فى تفسير القرآن قرن ۱۰ هـ.قاز طبرسی، فضل بن حسن (د. ۵۴۸ ق) وزیری، یزد شمارهی کاتب: نعمة الله حمرة العمیدی کتابت ۹۸۵ق، و مقداری از سوره انعام تا آخر سوره یوسف نوشته محمد امین بن محمد علی در ۱۰۵۴ [ف: 1-152]خط نسخ · ۵۰۷ برگ
-
مجمع البيان فى تفسير القرآن قرن ۱۰ هـ.قاز طبرسی، فضل بن حسن (د. ۵۴۸ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: علی بن یونس حسینی کتابت چهارشنبه ۸ ذیقعده ۹۸۶ق [ف: 5-307]خط نسخ · ۲۲۴ برگ
-
مجمع البيان فى تفسير القرآن قرن ۱۰ هـ.قاز طبرسی، فضل بن حسن (د. ۵۴۸ ق) ملی، تهران شمارهی کاتب: محمد بن نصرالله بن محمد بن محمد قاسم بن ناصربن سلامه ملقب به شویعری زبیدی حایری کتابت دوشنبه ۲ ربیع الاول ۹۸۸ق [ف: 11-426]خط نسخ · ۱۵۷ برگ · مهر و تملک (۲)
-
مجمع البيان فى تفسير القرآن قرن ۱۰ هـ.قاز طبرسی، فضل بن حسن (د. ۵۴۸ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: محمد بن قوام الدین بن محمود بن قوام الدین حلی کتابت جمعه ۱۲ محرم ۹۸۹ق [ف: 22-396]
الی من فعل الاحسان و ليس فيه انه لا تصل الى من جمع الاحسان و الاساة (كذا)
انجام: كما يقال انا اشكر فلانا الجميل ولايشكره على افعاله ... ختم الله سبحانه سورة بني اسرائيل بالتحميد و التوحيد و ذ...
خط نستعلیق · ۳۳۱ برگ · مهر و تملک (۱) · مذهّب -
مجمع البيان فى تفسير القرآن قرن ۱۰ هـ.قاز طبرسی، فضل بن حسن (د. ۵۴۸ ق) گلپایگانی، قم شمارهی کاتب: محمد بن قوام الدین بن محمود لیثی کتابت رجب۹۹۱ق [ف: 6-3559]
تنزل كل يوم منزلاً الى آخر المنازل فلا تجاوزه وترجع الى اول المنازل ... قوله تعالى وهو الذى مدالارض وجعل فيها...
انجام: وجزيل الذخر والاجر اعتصاماً بعروتك واغتناماً لشفاعة نبيك صلواتك عليه وآله اجمعين. از «قوله تعالى وهو الذى مد ا...
خط نسخ · ۴۴۱ برگ · مهر و تملک (۱) · مصحَّح -
مجمع البيان فى تفسير القرآن قرن ۱۰ هـ.قاز طبرسی، فضل بن حسن (د. ۵۴۸ ق) ملی، شیراز شمارهی کاتب: ابو اللطیف - عبد الکریم شریف ابن ابراهیم کتابت ۹۹۲ق [ف: 1-22]
ثم بعثناكم بعد موتكم لعلكم تشكرون
انجام: و عیسی ليس كذالک و لذالک لم یعلم ما ... الله بعلمه ثم قال حكایه عن عیسی
خط شکسته نستعلیق · ۳۹۳ برگ -
مجمع البيان فى تفسير القرآن قرن ۱۰ هـ.قاز طبرسی، فضل بن حسن (د. ۵۴۸ ق) گلپایگانی، قم شمارهی کاتب: تاج الدین بن جلال الدین بن شریف حسینی نجفی کتابت جمعه ۲۶ شوال۹۹۳ق(نسخه جدیدتر به نظرمیرسد) [ف: 6-3558]
بسمله سورة الرعد مكية كلها عن ابن عباس وعطا وقال الكلبى ومقاتل مكية لا آخر منها في عبدالله بن سلام وقال
انجام: فيؤيد الله المؤمن بالملک وهو قوله سبحانه وايدهم بروح منه. تم الكتاب مجمع البيان ... هو للمؤمنين مبشراً ونذير و...
خط نسخ · ۳۱۶ برگ · مهر و تملک (۱) · مذهّب · مصحَّح -
مجمع البیان فی شرح ارشاد الاذهان قرن ۱۰ هـ.قاز ابن صائغ، علی بن حسین (د. ۹۸۰ ق) ملی، تهران شمارهی کاتب: حسن بن زین الدین بن علی بن احمد العاملی الشهید صاحب معالم کتابت ۹۷۶ق [ف: 17-393]
بسمله، الحمدلله المتفضل على عباده بارشاد الاذهان الى غايه المراد المتطول عليهم بمدارک قواعد الاحكام ... اما بع...
انجام: النبى و الائمه المعصومين. و ليكن هذا آخر ما اردنا ذكره فى الجزء الاول ... و الحمد لله وحده و صلى الله على محمد...
خط نسخ · ۳۵۴ برگ · حواشی مؤلف · محشّی -
مجمع الفائدة و البرهان فی شرح ارشاد الاذهان قرن ۱۰ هـ.قاز مقدس اردبیلی، احمد بن محمد (د. ۹۹۳ ق) شیخ علی حیدر، مشهد شمارهی بیکاتب کتابت ۹۷۸ق [مؤید: 1-292]خط نستعلیق · ۱۵۸ برگ · حواشی مؤلف · محشّی
-
مجمع الفائدة و البرهان فی شرح ارشاد الاذهان قرن ۱۰ هـ.قاز مقدس اردبیلی، احمد بن محمد (د. ۹۹۳ ق) شیخ علی حیدر، مشهد شمارهی بیکاتب کتابت ۹۷۸ق [مؤید: 1-292]خط نستعلیق · ۲۴۳ برگ · مصحَّح
-
مجمع الفائدة و البرهان فی شرح ارشاد الاذهان قرن ۱۰ هـ.قاز مقدس اردبیلی، احمد بن محمد (د. ۹۹۳ ق) ملی، تهران شمارهی کاتب: محمد تقی بن محمد حسین کتابت ۹۸۵ق [ف: 14-38]
بسمله، كتاب الصيد و توابعه و فيه مقاصد: الاول فی الاصطياد قوله فی شرایط الاصطياد
انجام (برابر با اثر): برابر از اول كتاب صید و ذباحه تا پایان دیات
خط نسخ · ۲۵۳ برگ · مذهّب