۹٬۶۷۲ نسخه
-
در بحر المناقب فی تفضیل علی بن ابیطالب (ع) قرن ۱۰ هـ.قمرعشی، قم شمارهی بیکاتب کتابت رمضان ۹۶۵ق [ف: 16 - 83]خط نستعلیق · ۱۶۳ برگ
-
در بحر المناقب فی تفضیل علی بن ابیطالب (ع) قرن ۱۰ هـ.قمرعشی، قم شمارهی بیکاتب کتابت جمعه ۵ جمادی الثانی ۹۸۱ق [ف: 3 - 313]خط نسخ · ۱۵۶ برگ · مهر و تملک (۲) · مصحَّح
-
در بحر المناقب فی تفضیل علی بن ابیطالب (ع) قرن ۱۰ هـ.قملی، تبریز شمارهی کاتب: یوسفعلی بن شاهقلی کتابت ۹۸۴ق [ف: 2- 488]
سپاس بی قیاس و ثنای بی منتهی حضرت مبدع حکیمی راجلت ارادته و قدرته ... اما بعد چنین گوید فقیر حقير علی بن ابراه...
انجام (برابر با اثر): بلکه آیتی که به عتاب و توبیخ تعلق داشته باشد هرگز درشأن وی نیامده است چنانک در صدر باب دهم از ابن عباس روایت ر...
خط نسخ · ۱۹۰ برگ · مذهّب -
در بحر المناقب فی تفضیل علی بن ابیطالب (ع) قرن ۱۰ هـ.قمجلس، تهران شمارهی کاتب: میر عماد حسنی قزوینی کتابت ۹۸۴ق [ف: 2-320]
سپاس بی قیاس و ثنای بی منتهی حضرت مبدع حکیمی راجلت ارادته و قدرته ... اما بعد چنین گوید فقیر حقير علی بن ابراه...
خط نستعلیق · ۱۶۵ برگ · مذهّب -
در بحر المناقب فی تفضیل علی بن ابیطالب (ع) قرن ۱۰ هـ.قملی، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۹۹۳ق [ف: 4 - 407]
سپاس بی قیاس و ثنای بی منتهی حضرت مبدع حکیمی راجلت ارادته و قدرته ... اما بعد چنین گوید فقیر حقير علی بن ابراه...
انجام: و الله یقول الحق و هو یهدی السبیل و الحمد لله اولاً و آخراً و ظاهراً و باطناً
خط نسخ · ۷۴ برگ -
الدرة الدرية في شرح المسألة النصيرية قرن ۱۰ هـ.ق
بسمله، الحمدلله الذى نضد دررا الفرايض بعد ما اخرجها من مكنون علمه الغامض
انجام (برابر با اثر): و عند كل واحدة من العمتين بحسبهما ايضا احد عشر و هذا ما تيسرلى من الإملاء فى هذه الرسالة ...
خط نسخ · ۵ برگ -
الدرة الدرية في شرح المسألة النصيرية قرن ۱۰ هـ.ق
بسمله، الحمدلله الذى نضد دررا الفرايض بعد ما اخرجها من مكنون علمه الغامض
انجام (برابر با اثر): و عند كل واحدة من العمتين بحسبهما ايضا احد عشر و هذا ما تيسرلى من الإملاء فى هذه الرسالة ...
۳ برگ -
درة الغواص فی اوهام الخواص قرن ۱۰ هـ.قاز حریری، قاسم بن علی (۴۴۶–۵۱۶ ق) ادبیات، تهران شمارهی بیکاتب کتابت یکشنبه ۲۶ جمادی الاول ۹۸۱ ق [ف: 3 - 88]خط نسخ
-
درة الغواص فی اوهام الخواص قرن ۱۰ هـ.قاز حریری، قاسم بن علی (۴۴۶–۵۱۶ ق) دانشگاه، تهران شمارهی کاتب: کاظم بن یاسین بن ابراهیم مشهور به صواف کتابت ۱۷ رجب ۹۹۷ق [ف: 10 - 1652]خط نسخ · ۷۷ برگ · محشّی
-
الدرة الفاخرة قرن ۱۰ هـ.قخط نستعلیق
-
الدرة الفاخرة قرن ۱۰ هـ.قاز جامی، عبدالرحمن بن احمد (۸۱۷–۸۹۸ ق) دانشگاه، تهران شمارهی کاتب: صفی الدین محمد بن غیاث علی بن ابراهیم زواری کتابت رمضان ۹۴۵ق [ف: 8 - 542]
بسمله. الحمدلله الذی تجلی بذاته فی باطن علمه مجالی ذاته و صفاته ثم انعکست آثاره ... اما بعد، فهذه رسالة فی تحق...
انجام (برابر با اثر): فیمکن ان یکون الصادر اولا بالوجود العینی اکثر من واحد کما ذهب الیه الصوفية الموحدة
خط شکسته نستعلیق · ۲۷ برگ -
الدرة الفاخرة قرن ۱۰ هـ.ق
الممكن فيلزم ان لايوجد شئ اصلاً فان الممكن وان كان متعدداً
انجام: و امتناع التخلف بقدرة يخلقها الله تعالى فى العبد اذا قارنت حصول الشرائط و ارتفاع الموانع
خط نستعلیق · ۳۹ برگ · مهر و تملک (۱) -
الدرة الفاخرة قرن ۱۰ هـ.قاز جامی، عبدالرحمن بن احمد (۸۱۷–۸۹۸ ق) جامع کبیر، یزد شمارهی کاتب: صفی الدین بن محمد کرمانی کتابت رجب ۹۴۹ق [نشریه: 4 - 411]خط نسخ
-
الدرة الفاخرة قرن ۱۰ هـ.قاز جامی، عبدالرحمن بن احمد (۸۱۷–۸۹۸ ق) دانشگاه، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۱۳ جمادی الاول ۹۵۴ق [ف: 13 - 3512]
و وجودات الاشياء هى هذه الحصص ... اذا عرفت هذا فنقول كما انه يجوز ان يكون هذا المفهوم زايد على الوجود الخارجی
انجام (برابر با اثر): فیمکن ان یکون الصادر اولا بالوجود العینی اکثر من واحد کما ذهب الیه الصوفية الموحدة
خط نستعلیق · ۱۴ برگ -
الدرة الفاخرة قرن ۱۰ هـ.قاز جامی، عبدالرحمن بن احمد (۸۱۷–۸۹۸ ق) وزیری، یزد شمارهی کاتب: صفی الدین محمد کرمانی کتابت ۹۵۵ق [ف: 4 - 1247]
بسمله. الحمدلله الذی تجلی بذاته فی باطن علمه مجالی ذاته و صفاته ثم انعکست آثاره ... اما بعد، فهذه رسالة فی تحق...
خط نسخ · ۲۰ برگ -
الدرة الفاخرة قرن ۱۰ هـ.ق
-
الدرة الفاخرة قرن ۱۰ هـ.قاز جامی، عبدالرحمن بن احمد (۸۱۷–۸۹۸ ق) مؤسسه مطالعات اسلامی، تهران شمارهی کاتب: غیاث الدین محمود بن محمد باقر کتابت صفر ۹۸۳ق [ف: 110]
بسمله. الحمدلله الذی تجلی بذاته فی باطن علمه مجالی ذاته و صفاته ثم انعکست آثاره ... اما بعد، فهذه رسالة فی تحق...
انجام (برابر با اثر): فیمکن ان یکون الصادر اولا بالوجود العینی اکثر من واحد کما ذهب الیه الصوفية الموحدة
خط نستعلیق · ۱۳ برگ · مهر و تملک (۱) -
الدرة الفاخرة قرن ۱۰ هـ.قاز جامی، عبدالرحمن بن احمد (۸۱۷–۸۹۸ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: عرب بخاری کتابت ذیحجه ۹۹۱ق [ف: 4 - 100]
بسمله. الحمدلله الذی تجلی بذاته فی باطن علمه مجالی ذاته و صفاته ثم انعکست آثاره ... اما بعد، فهذه رسالة فی تحق...
انجام (برابر با اثر): فیمکن ان یکون الصادر اولا بالوجود العینی اکثر من واحد کما ذهب الیه الصوفية الموحدة
خط نستعلیق · ۱۶ برگ · مهر و تملک (۱) · محشّی -
الدرة فی المنطق قرن ۱۰ هـ.قاز جرجانی، محمد بن علی (د. ۸۳۸ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: خزام بن ابراهیم بن محمد بن ابی الخیر اوالی کتابت دوشنبه ۱۱ جمادی الاول ۹۶۳ق [ف: 10 - 109]
منطق کل منطیق بنشر محامده خلیق و ذکر ممادحه حقیق و بسط موائده یلیق تصور ذاته محال
انجام: کان الحال علی عکس ذلک لجواز اجتماعهما صدقاً و علیک تصفح الامثلة
خط نسخ · ۲۹ برگ · مهر و تملک (۱) · محشّی -
الدرة فی المنطق قرن ۱۰ هـ.قاز جرجانی، محمد بن علی (د. ۸۳۸ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: لطف الله بن انوشروان کتابت ۹۷۰ق [ف: 33 - 406]
بسمله، أحق منطق نطق به البیان او سبق اليه العقول و الأذهان حمد من وجب وجوده و عم إفضاله و جوده و امتنع تصور ذا...
انجام: و من الجواب علی المناظرین أن یتکلما فی کل علم بما هو حده وحقیقته فلا یتکلما فی الیقین بوظائف الظنی و بالعکس .....
خط شکسته نستعلیق · ۳ برگ · مصحَّح · محشّی