۹٬۶۷۲ نسخه
-
حاشية ارشاد الاذهان قرن ۱۰ هـ.قاز محقق کرکی، علی بن حسین (۸۹۰–۹۴۰ ق) ملک، تهران شماره‌ی کاتب: شمس الدین هبت الله بن محمد یافعی کتابت دوشنبه ۲۹ جمادی الاول ۹۷۸ق [ف: 6 - 8]خط شکسته نستعلیق · ۸۵ برگ
-
حاشية ارشاد الاذهان قرن ۱۰ هـ.قاز محقق کرکی، علی بن حسین (۸۹۰–۹۴۰ ق) گلپایگانی، قم شماره‌ی کاتب: عیسی بن حسین بن محمدطاسی کتابت آخر رجب ۹۸۵ق [ف: 3 - 1373]
بسمله قوله كالطبيعية الثانية انما قال كالطبيعة لان الطبيعة امر وجودی و السهو امر عدمى لانه زوال المعنى عن الحا...
انجام: كما هو لغة أهل الحجاز وصورة اجتماعه مع البيع أن تقول بعتك هذا المتاع على ان تقرضنى ألفا وكرهه الشيخ فى ف. تم ا...
خط نسخ · ۱۸۹ برگ · مهر و تملک (۱) -
حاشية ارشاد الاذهان قرن ۱۰ هـ.قاز محقق کرکی، علی بن حسین (۸۹۰–۹۴۰ ق) گلپایگانی، قم شماره‌ی بی‌کاتب کتابت دوشنبه ۱۹ محرم ۹۸۵ق [ف: 3 - 1374]
بسمله قوله كالطبيعية الثانية انما قال كالطبيعة لان الطبيعة امر وجودی و السهو امر عدمى لانه زوال المعنى عن الحا...
انجام: كما هو لغة أهل الحجاز و صورة اجتماعه مع البيع أن تقول بعتك هذا المتاع على ان تقرضنى ألفا وكرهه الشيخ فى ف. تم...
خط نستعلیق · ۱۵۴ برگ · مهر و تملک (۱) · مصحَّح · محشّی -
حاشية ارشاد الاذهان قرن ۱۰ هـ.قاز محقق کرکی، علی بن حسین (۸۹۰–۹۴۰ ق) نوربخش، تهران شماره‌ی کاتب: عناية الله بن شمس الدین رستمداری کتابت ۹۸۹ق [نشریه: 13 - 192]
بسمله قوله كالطبيعية الثانية انما قال كالطبيعة لان الطبيعة امر وجودی و السهو امر عدمى لانه زوال المعنى عن الحا...
انجام: نعم لابد من التحرز عن الربا. خاتمه فيها خاتمة <!-- page: 330 --> نقلت هذه الحاشية الشريفه من كتاب الذى قراها ع...
خط نسخ · ۱۰۰ برگ -
حاشية ارشاد الاذهان قرن ۱۰ هـ.قاز محقق کرکی، علی بن حسین (۸۹۰–۹۴۰ ق) دانشگاه، تهران شماره‌ی کاتب: عبدالله بن مبارک بن احمد بن يحيى ماحوزی اوالی کتابت دوشنبه ۱۵ شعبان ۹۹۳ق [ف: 16-390]خط نسخ · ۱۰۱ برگ
-
حاشیة ارشاد الاذهان قرن ۱۰ هـ.قاز شهید ثانی، زین الدین بن علی (۹۱۱–۹۶۵ ق) مرعشی، قم شماره‌ی کاتب: عبد الواسع بن محمد بن زين العابدين حسینی کتابت جمعه ۱۶ ذیقعده ۹۶۰ق [ف: 9 - 131]
کتاب الطهارة قوله و یستحب بمندوبی الاولین و هو مع ذلك شرط فی صحة الصلاة فتبطل بدونها
انجام: قوله و في أربع مائتان مع اتحاد الضربة و الاثبت لهادية الجميع او القصاص في الجميع مع العمد بغير رد
خط نستعلیق · ۸۷ برگ · حواشی مؤلف · مصحَّح · محشّی -
حاشیة ارشاد الاذهان قرن ۱۰ هـ.قرضوی، مشهد شماره‌ی بی‌کاتب کتابت ۹۸۴ق [ف: 21/1 - 84]
ذیل: بسمله، الحمدلله الذی هدانا لادراک علوم الاصولیة اصل الفریضة ثلاثة
انجام: هذا آخر ما اوردت فی تألیف هذه الفرایض. حاشیه‌ای است با عناوین «قوله»، محشی نامعلوم
خط نستعلیق · محشّی -
حاشیة ارشاد الاذهان الی احکام الایمان قرن ۱۰ هـ.قاز فخرالمحققین، محمد بن حسن (۶۸۲–۷۷۱ ق) دانشگاه، تهران شماره‌ی بی‌کاتب کتابت پنج‌شنبه ۶ محرم ۹۴۷ق [ف: 16 - 403]خط نسخ · ۲۳۴ برگ · مهر و تملک (۱)
-
حاشیة ارشاد الاذهان الی احکام الایمان قرن ۱۰ هـ.قاز فخرالمحققین، محمد بن حسن (۶۸۲–۷۷۱ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی بی‌کاتب کتابت جمعه نیمه جمادی الثانی ۹۴۷ق [ف: 21/1 - 454]
کتاب الطهارة انما صدر الكتاب بذكر الطهارة لأن اهم الفقه فی العبادات لكونها مقصودة للآخرة
انجام (برابر با اثر): قوله: و تستو فی الدیة فی الخطاء و شبهه و ليس العفو عنها و قال ابن ادریس العفو عنها و منع الشيخ و ابن الجنيد و...
خط نسخ · ۳۰۳ برگ · مهر و تملک (۱) -
حاشیة ارشاد الاذهان الی احکام الایمان قرن ۱۰ هـ.قاز فخرالمحققین، محمد بن حسن (۶۸۲–۷۷۱ ق) مدرسه باقریه، مشهد شماره‌ی کاتب: ملکاً لمحمد حکیم خضری کتابت ۹۹۷ق [تراثنا: س6ش1 - 103]
بابر
انجام: بابر
خط نسخ · مهر و تملک (۱) -
حاشية ارشاد الاذهان (کتاب الميراث) قرن ۱۰ هـ.قاز اصفهانی، ملک محمد بن حسین (د. ۹۵۰ ق) مجلس، تهران شماره‌ی کاتب: محمد بن سید محمود حسینی کتابت نیمه رجب ۹۸۰ق [ف: 23 - 111]
بسمله من امالی الفقير الى الله الغنى ملک محمد بن سلطان حسين الاصفهانى ... الفصل الثالث من المقصد الثالث من كتا...
انجام: فقد علمت مما ذكرنا كل سطر و جد فيه ... الاحوال و كل سطر لم يكن فيه عم ففى المربعين السابقين عدد الاخوة. و الجد...
۱۶ برگ -
حاشية ارشاد الاذهان (کتاب الميراث) قرن ۱۰ هـ.ق
بسمله من امالی الفقير الى الله الغنى ملک محمد بن سلطان حسين الاصفهانى ... الفصل الثالث من المقصد الثالث من كتا...
انجام: ذیل: و للاخوین من الام عشرة و للاخ من الاب خمسة
خط نستعلیق · محشّی -
حاشية ارشاد الاذهان (کتاب الميراث) قرن ۱۰ هـ.قاز اصفهانی، ملک محمد بن حسین (د. ۹۵۰ ق) مجلس، تهران شماره‌ی کاتب: محمد بن سید محمود حسینی کتابت ۹۷۹ق [ف: 23 - 111]
بسمله خاتم المجتهدين رحمه الله فی حاشیته للارشاد علی مبحث الكر ما صورته هذه قوله ما حواه ثلثة اشبار و نصف طولا...
انجام: و لعل ما تلوناك فان من لم يقنع بالقليل لم يشبع بالكثيره و الله اعلم بكل صغير و كبير. قد فرغ من تسویده راقمه ال...
۱۱ برگ -
حاشیة الاشارات و التنبیهات قرن ۱۰ هـ.قاز لاری، رضی الدین عبدالغفور (د. ۹۱۲ ق) مجلس، تهران شماره‌ی کاتب: قاضی بن حسین الکوفینی (از شاگردان محشی است) کتابت ۹۸۳ق [مختصر ف: - 267]خط نسخ · محشّی
-
حاشیة الالفیة قرن ۱۰ هـ.قاز محقق کرکی، علی بن حسین (۸۹۰–۹۴۰ ق) مرکز احیاء، قم شماره‌ی کاتب: اسماعیل بن محمد بن صالح صیمری کتابت شنبه ۱۵ ربیع الاول ۹۲۴ق [عکسی ف: 5 - 112]
برابر1
خط نسخ · ۴ برگ · مهر و تملک (۱) · مصحَّح -
حاشیة الالفیة قرن ۱۰ هـ.قاز محقق کرکی، علی بن حسین (۸۹۰–۹۴۰ ق) امام عصر، شیراز شماره‌ی کاتب: اسماعیل بن محمد بن صالح صیمری کتابت ۹۲۵ق [ف: 1 - 118]
برابر1
خط نسخ · ۴۱ برگ · مصحَّح -
حاشیة الالفیة قرن ۱۰ هـ.قاز محقق کرکی، علی بن حسین (۸۹۰–۹۴۰ ق) مجلس، تهران شماره‌ی کاتب: عطاء الله بن مسیح بن ابراهیم بن حسن بن کرم الله آملی کتابت ۱۰ ذیقعده ۹۳۵ق [ف: 28 - 28]
قوله فی فرض الصلاة ای فی واجبها و أراد به الجنس و لما كانت الصلاة المندوبة خالية من الواجبات
انجام (برابر با اثر): انجام 1: فاطلاق القضاء على هذه الصلاة حينئذ انما هو بالمجاز و المشابهة و كذا البواقى.
خط نستعلیق · ۱۳ برگ · حواشی مؤلف · مذهّب · مصحَّح · محشّی -
حاشیة الالفیة قرن ۱۰ هـ.قاز محقق کرکی، علی بن حسین (۸۹۰–۹۴۰ ق) مرعشی، قم شماره‌ی کاتب: ابوالمعالی بن محمد حسینی کتابت ۹۴۳ق [ف: 36 - 306]
قوله بكلتا يديه فلا يجرى بإحداهما و لا بد من كونهما معاً
انجام (برابر با اثر): انجام 1: فاطلاق القضاء على هذه الصلاة حينئذ انما هو بالمجاز و المشابهة و كذا البواقى.
خط نسخ · ۱۸ برگ -
حاشیة الالفیة قرن ۱۰ هـ.قاز محقق کرکی، علی بن حسین (۸۹۰–۹۴۰ ق) مجلس، تهران شماره‌ی کاتب: صالح کتابت ذیقعده ۹۴۳ق [ف: 2/33 - 155]
قوله و الاولى التيمم الوجوب غريب و بقى متيمما حتى يطلع الفجر
انجام: فاتی بها بهد السعی مثلا او ترک صلاه الجنازه حتی دفنت ففعلها بعده او تضیق وقت. و الحمد لله رب العالمين
خط نستعلیق · ۹۳ برگ · مهر و تملک (۱) -
حاشیة الالفیة قرن ۱۰ هـ.قاز محقق کرکی، علی بن حسین (۸۹۰–۹۴۰ ق) دانشگاه، تهران شماره‌ی کاتب: ابراهیم بن عبدالواحد بن ابیطالب بن محمد حسینی مدنی کتابت ۲۸ ذیحجه ۹۵۰ق [ف: 5 - 1859]
فی الدوام خاصه لكن لا يحسبن منه ذلك
خط نسخ