نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
✓
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- حاجی عباس بن ملا مرادی و دیگران
- تاریخ کتابت:
- قرن 13
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 73 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق، نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 402 برگ • 19 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 15/5×22/5سم
- کاغذ و جلد:
- فرنگی • تیماج مشکی
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
3 رساله اصول شیعه از شیخ احمد احسائی به کتابت حاجی عباس بن ملا مرادی در قلعه شیشه به سال 1247ق 5 رساله‌ای به فارسی که از ابتدای آن صفحاتی چند افتاده این رساله در مسائل اعتقادیه به‌خصوص صوفیانه است 6 رساله‌ای که ابتداء انتهای آن افتاده در مناسک حج است 7 سراج المنير محمد بن شمس الدین محمد شریف در اخلاق که به کتابت عبدالحسین بن عبدالغفار به تاریخ 1257ق می‌باشد ابتدای آن افتاده 8 رساله‌ای در تصوف که توبه مشارطه محاسبه مرابطه را بحث می‌کند ابتداء انتهای آن افتاده 9 رساله‌ای در اخلاق به فارسی که در آن به‌خصوص بر ایمان بسیار تکیه شده است 10 مطالبی در دل صفات الهی شناخت حق اول خطبه کتابی از یوسف بن احمد بن ابراهیم بحرانی در درایه رساله‌ای در شرح حال بزرگان دین اسلام باقیمانده از یک کتاب لغت عربی 12 مجالسی در مسائل دینی به قلم کلبعلی بن نوروز علی تراویده از فکر آقا سید محمد طباطبائی ملقب به مقیم الدین 13 رساله‌ای که ابتداء انتهای آن افتاده در اخلاق 14 آداب المسافرين از محمد تقی بن محمد خوئی آن بحث از خواص سفر مسائل عمده در سفر ظاهری می‌کند چون نویسنده صوفی نیز بوده مسائل چندی درباره سفر نفسانی که در آن تزکیه نفس از اهم مطالب است آمده بخصوص مسأله مرگ ترک علاقه از این جهان مطرح مطمح نظر واقع شده است رساله به فارسی است در این نسخه به‌پایان نرفته است 15 کلماتی از بزرگان دین اخلاق به فارسی عربی مسائل موجود در آن اغلب فاقد انتها ابتداء به‌ظاهر رسائل مختلف جمع آوری شده در اینجا در یک محل قرار گرفته کاتبان مختلف آن را تحریر کرده‌اند
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 10 • صفحه 542 • ردیف 73
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
73. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 1822
این جنگ که از چندین رساله ابتداء و انتهاء افتاده فراهم آمده است به شرح زیر می‌باشد: 1. نسخه‌ای که باقیمانده از یک کتاب اخبار است و آن باب عقل و باب علم و خواص و فضیلت علم است ولی این کتاب کتاب کافی و من لایحضره الفقیه و استبصار نیست؛ 2. در رؤیا و مسائل مربوط به رؤیا (قسمت اول) و بعد مسائل راجع به طهارت و صلات و آن باقیمانده از کتابی است که ظاهراً باید متعلق به شیخ احمد احسائی باشد؛ 3. رساله اصول مذهب شیعه از شیخ احمد احسائی به کتابت حاجی عباس بن ملا مرادی در قلعه شیشه به سال 1247ق؛ 4. رساله‌ای به نام «قندیل الخيال» که ابتدای آن افتاده و در خواص قلب و عذاب میت در قبر و بودن دوازده امام حجج الله بر مردمان و عالم مثال؛ 5. رساله‌ای به فارسی که از ابتدای آن صفحاتی چند افتاده و این رساله در مسائل اعتقادیه به‌خصوص صوفیانه است؛ 6. رساله‌ای که ابتداء و انتهای آن افتاده و در مناسک حج است؛ 7. سراج المنير محمد بن شمس الدین محمد شریف در اخلاق که به کتابت عبدالحسین بن عبدالغفار به تاریخ 1257ق می‌باشد و ابتدای آن افتاده؛ 8. رساله‌ای در تصوف که توبه و مشارطه و محاسبه و مرابطه را بحث می‌کند ابتداء و انتهای آن افتاده؛ 9. رساله‌ای در اخلاق به فارسی که در آن به‌خصوص بر ایمان بسیار تکیه شده است؛ 10. مطالبی در دل و صفات الهی و شناخت حق؛ 11. صفحه اول خطبه کتابی از یوسف بن احمد بن ابراهیم بحرانی در درایه؛ رساله‌ای در شرح حال بزرگان دین اسلام، باقیمانده از یک کتاب لغت عربی؛ 12. مجالسی در مسائل دینی به قلم کلبعلی بن نوروز علی و تراویده از فکر آقا سید محمد طباطبائی ملقب به مقیم الدین، نسخه ناتمام؛ 13. رساله‌ای که ابتداء و انتهای آن افتاده در اخلاق؛ 14. آداب المسافرين از محمد تقی بن محمد خوئی و آن بحث از خواص سفر و مسائل عمده در سفر ظاهری می‌کند و چون نویسنده صوفی نیز بوده مسائل چندی درباره سفر نفسانی که در آن تزکیه نفس از اهم مطالب است آمده و بخصوص مسأله مرگ و ترک علاقه از این جهان مطرح و مطمح نظر واقع شده است، رساله به فارسی است و در این نسخه به‌پایان نرفته است؛ 15. کلماتی از بزرگان دین و اخلاق به فارسی و عربی؛ خط: نسخ و نستعلیق، کا: حاجی عباس بن ملا مرادی و دیگران، تا: قرن 13؛ مسائل موجود در آن اغلب فاقد انتها و ابتداء به‌ظاهر رسائل مختلف جمع آوری شده در اینجا و در یک محل قرار گرفته و کاتبان مختلف آن را تحریر کرده‌اند؛ کاغذ: فرنگی، جلد: تیماج مشکی، 402گ، 19 سطر (11×16)، اندازه: 15/5×22/5سم [ف: 10 - 406]