جام جهان نما
از شمس مغربی، محمد شیرین (د. ۸۰۹ ق)
کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، تهران ·
کتابت ۱۰۸۹ق
نستعلیق
شناسه‌ی فهارس: #89638
کاتب و کتابت
- تاریخ کتابت
- ۱۰۸۹ق
- محل کتابت
- نامشخص
- سفارش‌دهنده
- —
ویژگی‌های ظاهری
- خط
- نستعلیق کیفیت خط:
- شمار برگ
- ۱۰ برگ
- شمار سطر
- ۲۱ سطر
- اندازه (سانتی‌متر)
- ۱۵/۵×۲۵سم
- کاغذ
- کاهی آهار مهره
- جلد
- مقوای با روکش مشمع سبز
نشان‌های نسخه‌شناسی
- اصل نسخه (دستخط مؤلف) ندارد
- حواشی به خط مؤلف ندارد
- تذهیب و سرلوح ندارد
- نگاره و نقاشی ندارد
- تصحیح‌شده ندارد
- حواشی (محشّی) ندارد
- جدول‌کشی ندارد
- رکابه ندارد
- مقابله و بلاغ ندارد
- نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلم ندارد
اشخاص مرتبط با نسخه
مالکان، واقفان، مصححان، محشیان و دیگر اشخاصی که در این نسخه نشانی از خود گذاشته‌اند هنوز ثبت نشده‌اند. اگر مهر، یادداشت تملک یا وقف‌نامه‌ای در نسخه دیده‌اید، آن را بیفزایید.
رساله‌های این مجموعه ۲۶
نسخه‌هایی از همین کتابخانه که زیر شماره‌ی 329-فیروز آمده‌اند و در یک مجلد صحافی شده‌اند.
- ۳۲۹/۱-فیروز الهی نامه · سنایی، مجدود بن آدم، 473-525 قمری ۳۸ برگ
- ۳۲۹/۲- فیروز جام جهان نما (همین نسخه) · شمس مغربی، محمد شیرین ۱۰ برگ
- ۳۲۹/۳-فیروز اصطلاحات صوفیان · عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن احمد ۴ برگ
- ۳۲۹/۴-فیروز عشق و محبت (الف) ۷ برگ
- ۳۲۹/۵- فیروز حقيقة الحقايق · ابن عربی، محمد بن علی ۲ برگ
- ۳۲۹/۶-فیروز دیوان نوربخش خراسانی · نوربخش خراسانی، محمد بن محمد ۱ برگ
- ۳۲۹/۷-فیروز اصطلاحات صوفیان ۳ برگ
- ۳۲۹/۸-فیروز حورائیه · نعمة الله ولی، نعمة الله بن عبدالله ۴ برگ
- ۳۲۹/۹-فیروز حورائیه · احرار، عبیدالله بن محمود ۴ برگ
- ۳۲۹/۱۰-فیروز حورائیه ۱۲ برگ
- ۳۲۹/۱۱-فیروز فضائل کلمه توحید ۲ برگ
- ۳۲۹/۱۲-فیروز المبدأ و المعاد · شروانی، محمد امین بن صدرالدین ۱۳ برگ
- ۳۲۹/۱۳-فیروز فضیلت امت اسلامی ۱ برگ
- ۳۲۹/۱۴-فیروز جام جم · اوحدی مراغه‌ای
- ۳۲۹/۱۵-فیروز وصية على (ع) لابنه الحسين · علی بن ابی طالب (ع)، امام اول ۱ برگ
- ۳۲۹/۱۶-فیروز مشواق · فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی ۱۴ برگ
- ۳۲۹/۱۷-فیروز نفائس الفنون فی عرایس العیون · شمس الدین آملی، محمد بن محمود ۹۸ برگ
- ۳۲۹/۱۸-فیروز لوایح · جامی، عبدالرحمن بن احمد ۲۰ برگ
- ۳۲۹/۱۹-فیروز نی نامه · جامی، عبدالرحمن بن احمد ۶ برگ
- ۳۲۹/۲۰-فیروز شرح حدیث عماء · جامی، عبدالرحمن بن احمد ۲ برگ
- ۳۲۹/۲۲-فیروز لمعات · عراقی، ابراهیم بن بزرگمهر ۲۴ برگ
- ۳۲۹/۲۳-فیروز سعادت نامه · شبستری، محمود بن عبدالکریم ۵۳ برگ
- ۳۲۹/۲۴-فیروز گلشن راز · شبستری، محمود بن عبدالکریم ۳۶ برگ
- ۳۲۹/۲۵-فیروز عروجیه · آذری طوسی، حمزة بن علی ۴ برگ
- ۳۲۹/۲۶-فیروز مقالات انصاری ۳ برگ
- ۳۲۹/۲۷-فیروز مفاتیح الاعجاز · لاهیجی، محمد بن یحیی ۵۴۴ برگ
رابطه با نسخه‌های دیگر
اگر می‌دانید این نسخه از روی نسخه‌ی دیگری استنساخ شده، با نسخه‌ای مقابله شده، مجلد دیگری از همان دوره است یا نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلمی از آن هست، آن را بیفزایید.
آغاز نسخه
بسمله. حمد بی حد و شکر بی عد سزای ذاتی که وحدتش منشاء احدیت و واحدیت شد و مرآت از لیت و ابدیت گشت ... اما بعد طایفه دوستان که طالب علم توحید و محب قدم تحقیق و تجرید ... از این فقیر التماس کردند ...
انجام نسخه
و از این مهمتر کار در پیش است،و الله يقول الحق و هو يهدى الى السبيل، و الحمدلله رب العالمين، و صل الله علی محمد و آله
متن مأخذ
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)
ج ۹، ص ۷۷۱، ردیف ۲۴
● جام جهان نما / عرفان و تصوف / فارسی
jām-e jahān-namā
شمس مغربی، محمد شیرین، 750؟ - 809 قمری
šams-e maqrebī, mohammad šīrīn (1350 - 1407)
رساله‌ای است عرفانی جامع کلیات علم توحید و خداشناسی و مشتمل است بر دو دائره: 1. در احدیت و واحدیت و وحدت و اعتبار وجود و علم و نور و شهود و تجلی؛ 2. در ظاهر وجود و در ظاهر علم و برزخیت ثانیه و تعیین و تجلی ثانی. مغربی از تاریخ 785 یاد می‌کند و می‌گوید: «در شبی که این سطور صادر می‌شد در سنه خمس و ثمانین و سبعمائه در خواب دیده شد که شخصی از کاملی روایت می‌کرد که اگر نه حرف ب بودی خلق را حق عیان می‌دیدی و معنی حرف ب پیش اهل اسرار سبب است و سبب حجاب است مر مسبب را چنان که دلیل حجاب است مر مدلول را».
این رساله به قطب الدین محمد حسینی نیریزی شیرازی و شمس الدین محمد مغربی و محمد بن عزالدین بن عادل بن یوسف نسبت داده شده است. کتاب «دوائر الاسماء» از روی آن ساخته شده است. بر این رساله شرح‌هایی نیز نوشته‌اند.
آغاز: بسمله. حمد بی حد و شکر بی عد سزای ذاتی که وحدتش منشاء احدیت و واحدیت شد و مرآت از لیت و ابدیت گشت ... اما بعد طایفه دوستان که طالب علم توحید و محب قدم تحقیق و تجرید ... از این فقیر التماس کردند ...
انجام: و از این مهمتر کار در پیش است،و الله يقول الحق و هو يهدى الى السبيل، و الحمدلله رب العالمين، و صل الله علی محمد و آله
چاپ: بمبئی، 1321ق؛ ایران، سنگی، 1313، جیبی، 26ص
[نسخه‌های منزوی 1107/2 و 1225 و 252/7؛ إيضاح المکنون 349/1؛ مشترک پاکستان 1376/3 (نشانی 18 نسخه)؛ مشار فارسی 1485/2: نشانی 2 چاپ؛ دنا 524/3 (51 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- شرح جام جهان نما گجراتی، وجیه الدین (911-998)
2- شرح جام جهان نما = کلیات علم توحید = مراتب وجود؛ رشتی استادی، احمد بن موسی (-9)
3- آیینه حق نمای در شرح جام جهان نما؛ شطاری، ابراهیم
...
24. تهران؛ شورا؛ شماره نسخه: 329/2- فیروز
آغاز و انجام: برابر
خط: نستعلیق، کا: محمد رضا پسر علی جان طرشتی، تا: 1089ق؛ کاغذ: کاهی آهار مهره، جلد: مقوای با روکش مشمع سبز، 10ص (42-51)، 21 سطر، اندازه: 15/5×25سم [ف: 21 - 297]
یادداشت‌ها و منابع پژوهشی
اگر درباره‌ی این نسخه نکته‌ای می‌دانید که در شناسنامه نیامده، یا چاپ، پژوهش، فهرست دیگر یا تصویری از آن سراغ دارید، آن را بیفزایید. پس از بررسی، با نام شما (اگر بخواهید) در اینجا منتشر می‌شود.
حالت پیشنهاد اصلاح.
روی کنار هر فیلد بزنید. برای موارد دیگر، مثل تکراری بودن رکورد، از «پیشنهاد کلی» استفاده کنید.