ثمرة الجنان فی شرح ارشاد الاذهان

5. مشهد؛ الهیات؛ شماره نسخه: 106 آغاز: بسمله کتاب المتاجر جمع متجر وهو اما مصدر ميمى بمعنى التجاره كالمقتل بمعنى القتل وهى هيهنا نفس التكسب او اسم مكان لمحل التجارة وهى جلد 2، از کتاب متاجر تا آخر احکام اولاد؛ خط: نسخ، کا: عبدالرحیم بن نجم الدین صیمکانی، تا: شعبان 1092ق؛ از روی نسخه مؤلف، دارای دو سرلوح زمینه طلا. مجدول مذهب؛ تملک: حسین بن عبدالباقی حسینی قزوینی؛ جلد: تیماج قهوه‌ای، 322گ، 27 سطر، اندازه: 16×26/5سم [ف: 1 - 61]