شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/87238
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
✓
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- حسن بن شیخ حسین نخعی شهیر بغرابات
- تاریخ کتابت:
- دوشنبه 23 جمادی الاول 990-991ق (990 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 78 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 149 برگ • 41 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 25×37سم
- کاغذ و جلد:
- ترمه • تیماج سرخ
آغاز نسخه
« بسمله. و به استعین. رب یسرواهن. كتاب الصيام. باب فرض الصيام »
انجام نسخه
« فقال لا باس بذلك ان كانت الجارية للقابل تم الكتاب ... و يتلوه ... كتاب النكاح.
صيام تا اجارات »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 9 • صفحه 539 • ردیف 78
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
78. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 584
آغاز: بسمله. و به استعین. رب یسرواهن. كتاب الصيام. باب فرض الصيام؛ انجام: فقال لا باس بذلك ان كانت الجارية للقابل تم الكتاب ... و يتلوه ... كتاب النكاح.
صيام تا اجارات؛ خط: نسخ، کا: حسن بن شیخ حسین نخعی شهیر بغرابات، تا: دوشنبه 23 جمادی الاول 990-991ق؛ محشی با نشان «عب بخطه» یا «ع ا ه رحمه الله» از مولی عبداله شوشتری، با بلاغهایی بدینگونه «بلغ قراءه ایده الله تعالی» و خود مولی حسنعلی پسر مولی عبدالله گواهی میدهد که رشید الدین محمد زواری آن را نزد من خوانده است، پدر همین رشید الدین آن را با نسخه مولانا حاجی محمد و نسخههای درست دیگر در 3 و 15 شعبان 1012 مقابله نموده، این رشید آن را با نسخه مولانا عبدالله رحمه الله در اول رمضان 1031 هم مقابله کرده است؛ کاغذ: ترمه، جلد: تیماج سرخ، 149گ، 41 سطر (16×28)، اندازه: 25×37سم [ف: 5 - 1254]