شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/83214
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 9 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 378 برگ • 21 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 15/5×21/5سم
- کاغذ و جلد:
- فستقی • میشن مشکی
انجام نسخه
« جزء اول: تکبیرا - تا - قال رسول الله (ص) افضل الدعاء الحمد، و افضل الذكر: لا اله الا الله و كان (ص) يعلم الصغير من اهل بيته قل ادعوالله ... الآية نجد الجزء الاول من تفسير الكواشى بحمد الله ... جزء دوم: و المراد الثقلان لان النسيان يعرض لها. تمت التلخيص.
نسخه جلد نخست از آغاز قرآن تا انجام سوره اسری »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
صفحه اول که تفسیر سوره فاتحه در آن شروع میشود با این جمله آغاز میشود: «القول فی الاستعاذة ... معنی اعوذ استجير امتنع من عاذ يعوذ اذامتنع الشيطان من شطن بعد من رحمة الله»، نسخه این کتابخانه در دو مجلد میباشد یکی از اول قرآن تا آخر سوره اسری دیگری که آغازش افتاده از تفسیر سوره کهیعص تا آخر قرآن
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 9 • صفحه 156 • ردیف 9
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
9. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 15
انجام: جزء اول: تکبیرا - تا - قال رسول الله (ص) افضل الدعاء الحمد، و افضل الذكر: لا اله الا الله و كان (ص) يعلم الصغير من اهل بيته قل ادعوالله ... الآية نجد الجزء الاول من تفسير الكواشى بحمد الله ... جزء دوم: و المراد الثقلان لان النسيان يعرض لها. تمت التلخيص.
نسخه جلد نخست از آغاز قرآن تا انجام سوره اسری؛ خط: نسخ، بیکا، بیتا؛ افتادگی: آغاز؛ صفحه اول که تفسیر سوره فاتحه در آن شروع میشود با این جمله آغاز میشود: «القول فی الاستعاذة ... و معنی اعوذ استجير و امتنع من عاذ يعوذ اذامتنع و الشيطان من شطن بعد من رحمة الله»، نسخه این کتابخانه در دو مجلد میباشد یکی از اول قرآن تا آخر سوره اسری و دیگری که آغازش افتاده از تفسیر سوره کهیعص تا آخر قرآن، جلد نخست بی تاریخ است و جلد دوم در 713 نوشته شده در پشت نخستین صفحه جلد دوم و نیز در صفحه آخر آن نام کتاب را «تلخیص» گذاردهاند و علامتهایی که در کشف الظنون یاد شده در هر دو جلد آمده است لیکن یک اشکال به نظر میرسد و آن این است که مطالب جلد نخست کمتر و در حدود دو سوم مطالب جلد دوم است. پس باید از روی گفت: جلد نخست تفسیر کوچک و جلد دوم تفسیر بزرگ کواشی باشد ولی این حدس بر خلاف گفته نویسنده در جلد دوم است که آن را تلخیص نامیده؛ کاغذ: فستقی، جلد: میشن مشکی، 378گ، 21 سطر (10/1×19/4)، اندازه: 15/5×21/5سم [ف: 1 - 63]