نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی اصل نسخه (دستخط مؤلف)
/m/81910
کتابخانه و مخزن نگهداری: معصومیه
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 628

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) ✓
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) ✓
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
مؤلف (نسخه اصل)
تاریخ کتابت:
قرن 14
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 11 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
تحریری، کاتب = مؤلف (تحریری)
تعداد برگ و سطر:
292 برگ • 23 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
15×20سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« اختلفوا فى جواز اجتماع الامر و النهى فى امر واحد على اقوال و قبل الشروع فى المقصود و الخوض فى استدلال لتحقيق ما هو الحق فى المقال لابد من تقديم مقدمة تشتمل على امور ينبغى التنبيه عليها اما المقدمة ففى بيان ان هذه المسئلة هل من المسائل الاصولية المندرجة فى مبحث الالفاظ او المعدودة من الادلة العقلية »

انجام نسخه

« فان قولهم الانسان لاحجر يراد به عند التحقيق ان الانسان ليس حجراً او مغاير للحجر لا ان وجوده عين عدم وجود الحجر اذهو كما ترى غلط بين و يدل على ذلك مضافاً ... تقریراتی است از دروس اساتید علمیه نجف با رد و ایرادهای بسیار، در آن از «شیخ بهائی، شیخ محمد تقی اصفهانی فی الهدایة المسترشدین، کلباسی در اشارات الاصول، مدقق شیروانی، بعض مشایخ عصرنا و شیخنا الامام المرتضى قدس سره» نقل قول شده است. نسخه حاضر از مباحث اصول فقه، اجتماع امر و نهی و تعارض و مباحثی از فقه را شامل است »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
فاقد جلد
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 8 • صفحه 1017 • ردیف 11
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
11. قم؛ معصومیه؛ شماره نسخه: 628 آغاز: اختلفوا فى جواز اجتماع الامر و النهى فى امر واحد على اقوال و قبل الشروع فى المقصود و الخوض فى استدلال لتحقيق ما هو الحق فى المقال لابد من تقديم مقدمة تشتمل على امور ينبغى التنبيه عليها اما المقدمة ففى بيان ان هذه المسئلة هل من المسائل الاصولية المندرجة فى مبحث الالفاظ او المعدودة من الادلة العقلية؛ انجام: فان قولهم الانسان لاحجر يراد به عند التحقيق ان الانسان ليس حجراً او مغاير للحجر لا ان وجوده عين عدم وجود الحجر اذهو كما ترى غلط بين و يدل على ذلك مضافاً ... تقریراتی است از دروس اساتید علمیه نجف با رد و ایرادهای بسیار، در آن از «شیخ بهائی، شیخ محمد تقی اصفهانی فی الهدایة المسترشدین، کلباسی در اشارات الاصول، مدقق شیروانی، بعض مشایخ عصرنا و شیخنا الامام المرتضى قدس سره» نقل قول شده است. نسخه حاضر از مباحث اصول فقه، اجتماع امر و نهی و تعارض و مباحثی از فقه را شامل است؛ خط: تحریری، کاتب = مؤلف، تا: قرن 14؛ افتادگی: وسط؛ مصحح؛ فاقد جلد، 292گ، 23 سطر (8/5×15)، اندازه: 15×20سم [ف: 2 - 260]