نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

تقريرات الفقه

/m/81842
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 13454/2

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
پنج‌شنبه 24 ربیع الاول1303ق (1303 هـ.ق)
محل کتابت:
نجف
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 35 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
120 برگ • 18 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج قهوه‌ای

آغاز نسخه

« الحمدلله رب العالمین کتاب البيع و هل هو اسم اللفظ مثل ان الصدق و الكذب اسم الکلام» این بخش از آخر ناتمام است، ب: المسئلة الثانية: الصبى المتطوع بوظيفة الوقت اذا بلغ فی اثناء صلوته بما لايبطل طهارته، ج: مسئلة: قضاء الاموات و يتكلم فی اربع مقامات القضاء و القاضی و المقضی و المقضی عنه، د: القول فی الوضوء و هو ينقسم الى واجب و مندوب و هما بالنسبة الى وجوب الغاية المشروطة به، هـ: خيار الروية، و: الكلام فی موجبات الضمان و مسقطاته، ز: كتاب التجارة و هو مبنی علی فصول الاول فيما يكتسب به »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
تقریرات فقهی است با رد استدلال بسیار، در آن از شیخ انصاری با دعای سلمه الله یاد شده است
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 8 • صفحه 1009 • ردیف 35
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
35. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 13454/2 تقریرات فقهی است با رد و استدلال بسیار، در آن از شیخ انصاری با دعای سلمه الله یاد شده است، در این تقریرات این بخش‌ها موجود است: الف: کتاب البيع، آغاز: «الحمدلله رب العالمین کتاب البيع و هل هو اسم اللفظ مثل ان الصدق و الكذب اسم الکلام» این بخش از آخر ناتمام است، ب: المسئلة الثانية: الصبى المتطوع بوظيفة الوقت اذا بلغ فی اثناء صلوته بما لايبطل طهارته، ج: مسئلة: قضاء الاموات و يتكلم فی اربع مقامات القضاء و القاضی و المقضی و المقضی عنه، د: القول فی الوضوء و هو ينقسم الى واجب و مندوب و هما بالنسبة الى وجوب الغاية المشروطة به، هـ: خيار الروية، و: الكلام فی موجبات الضمان و مسقطاته، ز: كتاب التجارة و هو مبنی علی فصول الاول فيما يكتسب به؛ خط: نستعلیق، کا: ابراهيم بن محمد هادی زنجانی، تا: پنج‌شنبه 24 ربیع الاول1303ق، جا: نجف؛ جلد: تیماج قهوه‌ای، 120گ (193ر-312پ)، 18 سطر [ف: 36 - 400]