نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/78315
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 23157

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 12
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
4 برگ • 20 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12×19سم
کاغذ و جلد:
نخودی • مقوا، رویه پارچه

آغاز نسخه

« بسملة اعلم أن آية الكرسى آية عظيمة سيقت لاقامة البرهان على التوحيد على اكمل الوجوه بيانه ان التوحيد عند العلماء اثبات ذات موصوف بكل كمال منزه عن كل نقص و فرق الضلال متعددة كالدهرية النافية للصانع سبحانه ثم عباد الأوثان كالعرب ثم عباد العجل كاليهود ثم عباد عيسى و غيره كالنصارى ثم عباد الكواكب كالفلاسفة ثم عباد الملائكة الزاعمين بانهم شفعائهم عندالله تعالى ثم »

انجام نسخه

« و مع ذلك لايخفى فضل آية الكرسى على سورة الاخلاص و اذا ظهر فضلها عليها فعلى غيرها بطريق اولى و لأصالة التوحيد فيها مع كمالها افضلها على غيرها صارت سيدة آى القرآن اذا السيد هو المقدم المتبوع المعظم و الله سبحانه أعلم »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 8 • صفحه 622 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 23157 آغاز: بسملة اعلم أن آية الكرسى آية عظيمة سيقت لاقامة البرهان على التوحيد على اكمل الوجوه بيانه ان التوحيد عند العلماء اثبات ذات موصوف بكل كمال منزه عن كل نقص و فرق الضلال متعددة كالدهرية النافية للصانع سبحانه ثم عباد الأوثان كالعرب ثم عباد العجل كاليهود ثم عباد عيسى و غيره كالنصارى ثم عباد الكواكب كالفلاسفة ثم عباد الملائكة الزاعمين بانهم شفعائهم عندالله تعالى ثم؛ انجام: و مع ذلك لايخفى فضل آية الكرسى على سورة الاخلاص و اذا ظهر فضلها عليها فعلى غيرها بطريق اولى و لأصالة التوحيد فيها مع كمالها افضلها على غيرها صارت سيدة آى القرآن اذا السيد هو المقدم المتبوع المعظم و الله سبحانه أعلم. خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 12؛ کاغذ: نخودی، جلد: مقوا، رویه پارچه، 4ص، 20 سطر، اندازه: 12×19سم [ف: 22 - 93]