نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- درویش خلیلی ولی درویش پیرحسین رودباری
- تاریخ کتابت:
- 954ق (954 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 28 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نامشخص
- تعداد برگ و سطر:
- 113 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 10×14سم
- کاغذ و جلد:
- فرنگی حنایی • مقوایی روکش تیماج مشکی
آغاز نسخه
« بسمله و لقد آتینا ک سبع من المثانی و خلقت »
انجام نسخه
« خلق الله تعالى رأس آدم و جبهه من تربة الكعبة و صوره و ظهره من بيت المقدس ... پیر حسین رودباری فی سنه 954؟
کتاب از فرقه حروفیه است و تفسیری بر قرآن می‌باشد نام کتاب و مؤلف آن از خود کتاب به دست نیامد ولی لغت نامه دهخدا قسمت ح صفحات 485 و 486 به نسخه‌ای از جاودان نامه اشاره می‌کند که آغاز آن در مقایسه با نسخه حاضر صفحه 40پ و پایان آن 114ر می‌باشد که جاودان‌نامه نام نهاده شده، جاودان‌نامه گاهی به نام جاودان کبیر و گاهی جودان نامه و جودان نومه خوانده می‌شود و تفسیری است که فضل الله استرآبادی مؤسس فرقه حروفیه بر قرآن نوشته و تأویل‌های تازه‌ای را که برای آیات آن یاد کرده گواه حقانیت دعوت‌های خویش پنداشته است »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
•
کتاب از فرقه حروفیه است و تفسیری بر قرآن می‌باشد نام کتاب و مؤلف آن از خود کتاب به دست نیامد ولی لغت نامه دهخدا قسمت ح صفحات 485 و 486 به نسخه‌ای از جاودان نامه اشاره می‌کند که آغاز آن در مقایسه با نسخه حاضر صفحه 40پ و پایان آن 114ر می‌باشد که جاودان‌نامه نام نهاده شده، جاودان‌نامه گاهی به نام جاودان کبیر و گاهی جودان نامه و جودان نومه خوانده می‌شود و تفسیری است که فضل الله استرآبادی مؤسس فرقه حروفیه بر قرآن نوشته و تأویل‌های تازه‌ای را که برای آیات آن یاد کرده گواه حقانیت دعوت‌های خویش پنداشته است
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 8 • صفحه 570 • ردیف 28
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
28. تهران؛ مدارک فرهنگی؛ شماره نسخه: 8/1
آغاز: بسمله و لقد آتینا ک سبع من المثانی و خلقت؛ انجام: خلق الله تعالى رأس آدم و جبهه من تربة الكعبة و صوره و ظهره من بيت المقدس ... پیر حسین رودباری فی سنه 954؟
کتاب از فرقه حروفیه است و تفسیری بر قرآن می‌باشد نام کتاب و مؤلف آن از خود کتاب به دست نیامد ولی لغت نامه دهخدا قسمت ح صفحات 485 و 486 به نسخه‌ای از جاودان نامه اشاره می‌کند که آغاز آن در مقایسه با نسخه حاضر صفحه 40پ و پایان آن 114ر می‌باشد که جاودان‌نامه نام نهاده شده، جاودان‌نامه گاهی به نام جاودان کبیر و گاهی جودان نامه و جودان نومه خوانده می‌شود و تفسیری است که فضل الله استرآبادی مؤسس فرقه حروفیه بر قرآن نوشته و تأویل‌های تازه‌ای را که برای آیات آن یاد کرده گواه حقانیت دعوت‌های خویش پنداشته است؛ کا: درویش خلیلی ولی درویش پیرحسین رودباری، تا: 954ق؛ کاغذ: فرنگی حنایی، جلد: مقوایی روکش تیماج مشکی، 113گ (2پ-114ر)، ابعاد متن: 7×11/5، اندازه: 10×14سم [ف: - 5]