نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

التفسير

/m/77825
کتابخانه و مخزن نگهداری: عمومی اصفهان (فرهنگ سابق)
شهر و کشور: اصفهان
شماره نسخه: 2680

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 134 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
473 برگ • 25 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
19×25سم
کاغذ و جلد:
اصفهانی • چرمی آلبالویی

آغاز نسخه

« الحمدلله الواحد الاحد المتفرد الذى لا من شیئی كان و لامن شیئی خلق ما كون بل قدرة بان بها من الأشياً و بانت الاشياء منه ... تا صفحه 14 دون الرسوخ فی علمه جوامع التفسير. آغاز اصل کتاب: بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا ابوالفضل العباس بن محمد بن القاسم بن ... فی قوله الحمدلله قال الشكرلله و فی قوله رب العالمين قال خلق المخلوقين الرحمن بجميع خلقه الرحيم باالمومنین خاصه »

انجام نسخه

« بسم اله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الناس و انما هو اعوذ برب الناس ملک الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس اسم الشيطان هو فی صدور الناس يوسوس فيها و يويسهم من الخير ... قال ان القرآن تبيان كل سی حتى و الله ما برك الله له شيئاً يحتاج العباد اليه حتى لايستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل من القرآن الا و قد انزل الله فيه تمت الكتاب. ممکن است جوامع التفسير تألیف موسی بن اسمعیل باشد. مؤلف تمام قرآن را به اختصار تفسیر کرده و ضمناً روایاتی را مسنداً جهت استشهاد آورده است »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 8 • صفحه 561 • ردیف 134
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
134. اصفهان؛ عمومی اصفهان (فرهنگ سابق)؛ شماره نسخه: 2680 آغاز: الحمدلله الواحد الاحد المتفرد الذى لا من شیئی كان و لامن شیئی خلق ما كون بل قدرة بان بها من الأشياً و بانت الاشياء منه ... تا صفحه 14 دون الرسوخ فی علمه جوامع التفسير. آغاز اصل کتاب: بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا ابوالفضل العباس بن محمد بن القاسم بن ... فی قوله الحمدلله قال الشكرلله و فی قوله رب العالمين قال خلق المخلوقين الرحمن بجميع خلقه الرحيم باالمومنین خاصه؛ انجام: بسم اله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الناس و انما هو اعوذ برب الناس ملک الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس اسم الشيطان هو فی صدور الناس يوسوس فيها و يويسهم من الخير ... قال ان القرآن تبيان كل سی حتى و الله ما برك الله له شيئاً يحتاج العباد اليه حتى لايستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل من القرآن الا و قد انزل الله فيه تمت الكتاب. ممکن است جوامع التفسير تألیف موسی بن اسمعیل باشد. مؤلف تمام قرآن را به اختصار تفسیر کرده و ضمناً روایاتی را مسنداً جهت استشهاد آورده است؛ خط: نسخ، کا: میر احمد کفرانی ابن سلطان‌محمد، بی‌تا، به فرموده میرزا رفیع الدین؛ کاغذ: اصفهانی، جلد: چرمی آلبالویی، 473ص، 25 سطر (11×18)، اندازه: 19×25سم [ف: 1 - 205]