التفسير

68. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 1101 آغاز: قوله تعالى ان الله اصطفاك و طهرک و اصطفاک (سوره آل عمران، آیه 42). قلنا الاصطفاء الاول للعباده التي هي الخدمة بيت المقدس و تخصيصها بقولها فی النذر مع كونها انثى و الاصطفاء الثانی؛ انجام: سورة الفرقان. فان قيل الخلق هو التقدير. و منه قوله تعالى: و اذا تخلق من الطير اى تقدره، فما معنى قوله تعالى و خلق كل شیی فقدره تقديراً، فكانه قال تعالی و قدر کلی شیی فقدره تقديرا. قلنا الخلق من الله تعالى بمعنى الايجاد و الاحداث، فمعناه وجد كل شيى مقدر و مستولى. تفسیر همه آیه‌ها نیست. واژه و عبارت‌های خاصی را برگزیده، با سربندهای «فان قیل، قلنا» تفسیر کرده است. برای نشانی: «سورة النساء فان قيل قوله تعالى و خلق منها زوجها، اذا كانت حوا مخلوقة من آدم و نحن مخلوقون منه يكون نسبة حوا الى آدم، نسبت الوالد، لانها متفرعة منه، فيكون اختاً لنا، لا اماً. قلنا. قال بعض المفسرين من بيان الجنس، لا للتبعيض. فمعناه و خلق من جنسها زوجها. كما في قوله تعالى: جائكم رسول من نفسكم»؛ خط: نستعلیق شکسته، بی‌کا، تا: قرن 12؛ افتادگی: آغاز؛ محشی با نشان «منه» و برخی با امضای «بهاءالدین الحسینی»؛ کاغذ: نباتی آهار مهره، جلد: مقوا روکش ابری، 59گ، 19 سطر (10×14)، اندازه: 16/5×20سم [ف: 2 - 54]