نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

تعلیق در انشاء

پدیدآور اثر: هشترودی، اسماعیل
/m/77445
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 2714/3

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
57 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
15×21سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • مقوای مشکی با عطف پارچه

آغاز نسخه

« (بسمله) و به نستعین، اما بعد حمد الله و الصلوة على نبيه و آله اعلم ان الكلام فى التعليق و التنجيز فى الانشائيات و تحقيق الامر فيه على بيان حقيقة الاخبار و الانشاء فنقول بعون الحق جل جلاله »

انجام نسخه

« بل التعليق عليها كلا تعليق فان احد التقديرين في صورة التعليق عليها لايتحقق معه النسبة لا محالة و هو تقدير عدم الموضوع او العلة اذ تحقق النسبة مع عدمها محال .. »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ؛ در پشت رساله با جوهر ابی نوشته شده که این رساله به خط پدرم شیخ اسماعیل هشترودی است شاید مؤلف خود او باشد، ولی احتمال دارد تألیف شیخ هادی تهرانی باشد
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 8 • صفحه 504 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 2714/3 آغاز: (بسمله) و به نستعین، اما بعد حمد الله و الصلوة على نبيه و آله اعلم ان الكلام فى التعليق و التنجيز فى الانشائيات و تحقيق الامر فيه على بيان حقيقة الاخبار و الانشاء فنقول بعون الحق جل جلاله؛ انجام: بل التعليق عليها كلا تعليق فان احد التقديرين في صورة التعليق عليها لايتحقق معه النسبة لا محالة و هو تقدير عدم الموضوع او العلة اذ تحقق النسبة مع عدمها محال ... خط: نسخ، بی‌کا، بی‌تا؛ در پشت رساله با جوهر ابی نوشته شده که این رساله به خط پدرم شیخ اسماعیل هشترودی است و شاید مؤلف خود او باشد، ولی احتمال دارد تألیف شیخ هادی تهرانی باشد؛ جلد: مقوای مشکی با عطف پارچه، 57ص (59-115)، اندازه: 15×21سم [ف: 9 - 20]