نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/76935
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 1716

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 40 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ (تحریری)
تعداد برگ و سطر:
225 برگ • 16 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12/5×19سم
کاغذ و جلد:
آهار مهره ضخیم • جلد نامشخص

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« ثقتى بالله وحده: الحمد لله رب العالمين و صلواته على سيدنا محمد و آله اجمعين و حسبنا الله و نعم الوكيل. ان العالم انما يصير مضافا الى الشيء المعلوم بهيأة تحصل فى ذاته، و ليس الحال في العالمية كالحال في التيامن و التياسر »

انجام نسخه

« تعليق، بيان ان واجب الوجود بذاته لا كثرة فيه. واجب الوجود لا يصح ان يكون فيه كثرة حتى يكون ذاته مجتمعة من اجزاء مثل بدن الانسان او من اجزاء كل واحد منها غير قائم بذاته كالمادة و الصورة ... و لا يصح ايضا ان يكون فيها صفات مختلفة فانه لو كانت تلك الصفات اجزاء لذاته »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

تملک: عبدالعلی میرزا معتمد الدوله قاجار بوده که «عیدی» تخلص داشته، تعلیقه‌ها در این نسخه تقریباً بدین ترتیب‌اند: نخست (پس از برگ 1 و 2) مسائل علم طبیعی و قسمت بیشتر مسائل علم نفس، سپس مسائل مربوط به علم ماوراء الطبيعه (الهيات بمعنی اعم) و در آخر، مسائل الهی بمعنی اخص (وجود باری تعالی) نوشته شده. نکته جالب در این نسخه آن است که در کنار ص 46 که پایان تعلیقات مربوط به علم النفس است به عربی چنین نوشته شده: «در اینجا تعلیقات شیخ بر طبیعیات شفا بپایان رسید. پس از این تعلیقات بر الهیات شفا آغاز می‌گردد»، این حاشیه به همان خطی است که حاشیه ملا علی نوری (ص 161) بدان خط نوشته شده و داوری در درستی و نادرستی این سخن، منوط به تطبیق دقیق تعلیقات است با طبیعیات و الهیات شفا. در کنار صفحه 121 فقره‌ای از اسفار ملا صدرا درباره اتحاد عاقل و معقول به خط و امضاء محمد بن علی موسوی تهرانی به تاریخ 1327 نوشته شده. این نسخه شامل 750 تعلیقه و پایان آن افتاده است
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 8 • صفحه 443 • ردیف 40
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
40. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 1716 آغاز: برابر؛ انجام: تعليق، بيان ان واجب الوجود بذاته لا كثرة فيه. واجب الوجود لا يصح ان يكون فيه كثرة حتى يكون ذاته مجتمعة من اجزاء مثل بدن الانسان او من اجزاء كل واحد منها غير قائم بذاته كالمادة و الصورة ... و لا يصح ايضا ان يكون فيها صفات مختلفة فانه لو كانت تلك الصفات اجزاء لذاته خط: نسخ تحریری، بی کا، بی تا؛ افتادگی: انجام؛ محشی از ملا علی نوری؛ تملک: عبدالعلی میرزا معتمد الدوله قاجار بوده که «عیدی» تخلص داشته، تعلیقه‌ها در این نسخه تقریباً بدین ترتیب‌اند: نخست (پس از برگ 1 و 2) مسائل علم طبیعی و قسمت بیشتر مسائل علم نفس، سپس مسائل مربوط به علم ماوراء الطبيعه (الهيات بمعنی اعم) و در آخر، مسائل الهی بمعنی اخص (وجود باری تعالی) نوشته شده. نکته جالب در این نسخه آن است که در کنار ص 46 که پایان تعلیقات مربوط به علم النفس است به عربی چنین نوشته شده: «در اینجا تعلیقات شیخ بر طبیعیات شفا بپایان رسید. پس از این تعلیقات بر الهیات شفا آغاز می‌گردد»، این حاشیه به همان خطی است که حاشیه ملا علی نوری (ص 161) بدان خط نوشته شده و داوری در درستی و نادرستی این سخن، منوط به تطبیق دقیق تعلیقات است با طبیعیات و الهیات شفا. در کنار صفحه 121 فقره‌ای از اسفار ملا صدرا درباره اتحاد عاقل و معقول به خط و امضاء محمد بن علی موسوی تهرانی به تاریخ 1327 نوشته شده. این نسخه شامل 750 تعلیقه و پایان آن افتاده است؛ کاغذ: آهار مهره ضخیم، 225ص، 16 سطر، اندازه: 12/5×19سم [ف: 5 - 64]