تخمیسات قصيدة البردة

2. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 5309ض همراه با قصیده برده پانزده تخمیس برای آن نوشته شده که آغاز آنها با نام شاعران چنین است: الونشی: «أهاجک البرق لما لاح من اضم ×× أم خلقتک اللیالی فی ربا الحرم ×× تشکو و تنشد باکی مربع الحلم ×× أمن تذکر جیران بذی سلم ×× مزجت دمعاً جری من مقلة بدم»، الباعونی: «یا باغیاً کتم امر غیر مکتتم ×× أنى و طرفک کافی الدمع لم یتم ×× بج تسترح ورح کم أنت فی ألم...»، ابن الصاحب: «یا قلب کم فی قبور العشق من أمم ×× ماتوا من الشوق فی ضر و فی الم ×× فما لطفک لا ینفک فی دیم...»، الأذرعی: «یا من غدا هائماً حیران لم ینم ×× علام أجریت دمع العین کالغنم ×× وفیم انحلت هذا الجسم بالسقم...»، الفیومی: «ما بال قلبک لاینفک ذا ألم ×× مذ بان أهل الحمى و البان و العلم ×× و انهل مدمعک الفانی بمنسجم...»، طاهر: «یا باکیاً فرح الأجفان بالألم ×× و شاکیاً من غرام فیه لم یلم ×× و من له الوجد وافی ملقی السلم...»، ابن الشهید: «یا راعی النجم فی الظلم لم ینم ×× یشدو و یحدو بذکر البان و العلم ×× فاضت مدامعک حمراً کما الغنم...»، ابن عرفة: «یا من صحیح هواه موجب السقم ×× و من تناه وجود الوجد کالعدم ×× انسان عینیک یا انسان فی الم...»، الدمیاطی: «ما بال جسمک موقوفاً علی السقم ×× و ما لطفک فی الدیجور لم ینم ×× و دمع عینک فی الخدین کالغنم...»، ابن عبادة: «بان التصبر بین القاف و القلم ×× و بان وجد و ما وجدى بمکتتم ×× یا طرف مالک بین البین لم ینم...»، الواسطی: «یا هائم القلب بین البان و العلم ×× و هام الدمع حتى صار کالعلم ×× یا مازجاً کالدما دمعاً علی سلم...»، شعبان: «یا قلب قد فاض دمع العلم کالدیم ×× و صرت من حرقة الأشواق فی ألم ×× حتى استحال وجود منک کالعدم...»، الحنفی: «یا حاوی العلم و الادب و الحکم ×× و ساهر الجسم فی محلولک الظلم ×× و من غدا بین أهل الحب کالعلم...»، البصری: «یا من جفاه الکرى و الجفن لم ینم ×× و جسمه بانقسام الفکر فی السقم ×× ما بال دمعک فی الخدین کالغنم...»، الغزی: «هل لى الى اثلاث البان و العم ×× من عودة فعسى أشفى من السقم ×× و أنشد القلب بین الضال و السقم...»؛ خط: نسخ، کا: محمد نماوی، تا: 997ق؛ جلد: تیماج قهوه‌ای، 41گ، 32 سطر، اندازه: 28×41/5سم [ف: 14-97]