نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- بی‌تاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 137 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 7 برگ • 17 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 12×18/5سم
- کاغذ و جلد:
- سمرقندی • تیماج قهوه‌ای
آغاز نسخه
« کتاب تجوید القرآن. بدانکه نون ساکن و تنوین را نزد حروف هجا چهار حکم است، یکی اظهار و این جائی باشد که از پس نون ساکن حرفی از حروف حلق »
انجام نسخه
« ادغام باید کرد: چنانکه: فی قلوبهم مرض. و حاصل آن است که درست باید خواند تا قرآن باشد و حرفی را چنانکه حق او است بباید داد و الله اعلم
رساله‌ای است مختصر در تجوید قرائت قرآن مخصوصاً درباره دو <!-- page: 55 --> مسئله مد و ادغام »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 7 • صفحه 54 • ردیف 137
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
137. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 27
آغاز: کتاب تجوید القرآن. بدانکه نون ساکن و تنوین را نزد حروف هجا چهار حکم است، یکی اظهار و این جائی باشد که از پس نون ساکن حرفی از حروف حلق؛ انجام: ادغام باید کرد: چنانکه: فی قلوبهم مرض. و حاصل آن است که درست باید خواند تا قرآن باشد و حرفی را چنانکه حق او است بباید داد و الله اعلم
رساله‌ای است مختصر در تجوید قرائت قرآن مخصوصاً درباره دو مسئله مد و ادغام؛ خط: نسخ، بی‌کا، بی‌تا؛ نام نویسنده و تاریخ نوشتن ندارد. لیکن در پشت کتاب «تحبیر التیسیر» ابن الجزری که ضمیمه این کتاب است تاریخ نوشته شده و در پایان آن اجازه به خط نگارنده آن کتاب (ابن جزری) برای شخصی به نام علاء الدین علی بن اسماعیل بن علی ازامی موجود است و محتمل است نویسنده این دو نسخه همان اجازه گیرنده باشد و برای تفصیل رجوع شود به «تحبیر التیسیر»؛ مصحح؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج قهوه‌ای، 7ص (132-135)، 17 سطر (7×11)، اندازه: 12×18/5سم [ف: 1-25]