نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/56398
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 15509

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
28 جمادی الثانی 1101ق (1101 هـ.ق)
محل کتابت:
دمشق شام
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
18 برگ • 25 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
14/9×20/5سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • چرم قهوه‌ای

آغاز نسخه

« بسم الله الرحمن الرحيم ملهم الصواب لذوى الالباب، الحمد لله رب العالمين ... اما بعد فانا لما اثبتنا نجاة الوالدين الشريفين بالادلة الثابتة ورودنا شبهات المعارضين ... في رسالة سميناها سداد الدين و سداد الدين احببنا أن تؤلف اخرى فى أثبات نجاة عمه ابى طالب تتميماً للفائدة »

انجام نسخه

« ختم الله لنا بالخير و الحسنى و فتح بنور منا العين الوسنا، امین »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

تملک: صدر الافاضل در رجب 1323
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 6 • صفحه 68 • ردیف 1
سید صادق حسینی اشکوری
فهرست‌نگار مأخذ چاپی: • متولد 1351 هـ.ش
سید صادق حسینی اشکوری
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست کتابخانه مجلس شورای ملی - 43
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 15509 آغاز: بسم الله الرحمن الرحيم ملهم الصواب لذوى الالباب، الحمد لله رب العالمين ... اما بعد فانا لما اثبتنا نجاة الوالدين الشريفين بالادلة الثابتة ورودنا شبهات المعارضين ... في رسالة سميناها سداد الدين و سداد الدين احببنا أن تؤلف اخرى فى أثبات نجاة عمه ابى طالب تتميماً للفائدة؛ انجام: ختم الله لنا بالخير و الحسنى و فتح بنور منا العين الوسنا، امین. خط: نسخ، کا: محمد سعید بن حسین قرشی کوکنی مدنی نقشبندی، تا: 28 جمادی الثانی 1101ق، جا: دمشق شام؛ صورت اجازه مؤلف به شیخ عبدالرحمن خطیب نقل شده و سپس برای تأکید اجازه، نسخه را مؤلف به خطیب هبه کرده است، بنابراین از صحه نظر مصنف گذشته است، خطیب مزبور نیز پس از استفاده آن را به نقیب سادات بعلبک اجازه روایت داده و نسخه را به جهت تحقق یافتن اجازه به او بخشیده است. این اجازه به خط خطیب در اواسط شعبان سال 1101 ثبت شده، اشعاری به فارسی به نظم کاتب آن و مالک نسخه لطفعلی بن محمد کاظم صدرالافاضل در اثبات ایمان ابوطالب (ع) و فهرستی مختصر از کتاب‌هایی که در ایمان حضرت ابوطالب تألیف شده و او در کتابخانه دارد؛ تملک: صدر الافاضل در رجب 1323؛ جلد: چرم قهوه‌ای، 18گ، 25 سطر، اندازه: 14/9×20/5سم [ف: 43-132]