نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

الایجاد

/m/50787
کتابخانه و مخزن نگهداری: مسجد اعظم
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 3695/3

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
1232ق (1232 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
21 برگ • 15 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
11×19سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • گالینگور قهوه‌ای، عطف تیماج زرشکی

آغاز نسخه

« فیقول العبد الفقیر الحقیر الذی لم یکن قابلا بتعیین اللقب والتصدير حين ذكر الاستاذ الاجل الامجد ... من کیفیت الایجاد وبیان الذر الاول والثانى ومعنى الشقى من يشقى في بطن امه »

انجام نسخه

« فالسالك الى النجاة ان يرى المرآة اولاً ويعلم ان فيها منقصة ام لافان لم يكن فيها ما فيهم من الاعوجاج والانحراف حكموا بان المنقصة فيهم لافيها ثم تصدوا لاجل رفعها حتى رفعها الله تعالى والا فهم ابدا كانوا متصفين بالجهل المركب نعوذ بالله من غضب الرحمن سوال از ملامحمدصادق جیلانی در کیفیت ایجاد است که شیخ احمد احسائی جواب آن را به یکی از شاگردان خود امر کرده است »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
فوائدی در چند شعر فارسی
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 5 • صفحه 431 • ردیف 1
رضا استادی
فهرست‌نگار مأخذ چاپی: • متولد 1316 هـ.ش
رضا استادی
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست نسخه های خطی کتابخانه مسجد اعظم قم- 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 3695/3 آغاز: فیقول العبد الفقیر الحقیر الذی لم یکن قابلا بتعیین اللقب والتصدير حين ذكر الاستاذ الاجل الامجد ... من کیفیت الایجاد وبیان الذر الاول والثانى ومعنى الشقى من يشقى في بطن امه؛ انجام: فالسالك الى النجاة ان يرى المرآة اولاً ويعلم ان فيها منقصة ام لافان لم يكن فيها ما فيهم من الاعوجاج والانحراف حكموا بان المنقصة فيهم لافيها ثم تصدوا لاجل رفعها حتى رفعها الله تعالى والا فهم ابدا كانوا متصفين بالجهل المركب نعوذ بالله من غضب الرحمن سوال از ملامحمدصادق جیلانی در کیفیت ایجاد است که شیخ احمد احسائی جواب آن را به یکی از شاگردان خود امر کرده است؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: 1232ق؛ فوائدی در چند شعر فارسی؛ جلد: گالینگور قهوه‌ای، عطف تیماج زرشکی، 21گ، 15 سطر، اندازه: 11×19سم [ف: 1-240]