نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/44089
کتابخانه و مخزن نگهداری: دانشگاه
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 3705

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 9 و 10ق
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
11 برگ • 16 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
14×19سم
کاغذ و جلد:
سمرقندی • تیماج سبز ضربی مقوایی

آغاز نسخه

« بسمله ثم وقفت على كتاب لطيف فی نوع الالغاز و الى الآن لم اعلم مصنفه و النسخة المكتوب منها سقيمة جدا مؤرخة بربيع الاول سنة احدى و ستين و سبعمائة و صورته الحمدلله بارىء الانام العزيز العلام المهيمن السلام ... اما بعد فان التصنيف في الدين من شرایع الطاعات ... و علم الفقه من هذا القبيل ... و لهذا كانت العلماء به ارفع العلماء مكانا.. فاحببت ان اهدى الى خزانة المولوية الملكية العالمية العادلية كتابا يشتمل على نكت من الالغاز من مسائل »

انجام نسخه

« و قد اوردنا نظائر هذه المسئلة فی كتاب المعين فی الفرايض و فی هذا القدر كفاية و الله الموفق للصواب و اليه المرجع و المآب و هو حسبنا و نعم الوكيل. پس از دیباچه افتاده و می‌رسد به مسائل کتاب بیع و کتاب الرهن را دارد تا باب الحساب »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 4 • صفحه 711 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 3705 آغاز: بسمله ثم وقفت على كتاب لطيف فی نوع الالغاز و الى الآن لم اعلم مصنفه و النسخة المكتوب منها سقيمة جدا مؤرخة بربيع الاول سنة احدى و ستين و سبعمائة و صورته الحمدلله بارىء الانام العزيز العلام المهيمن السلام ... اما بعد فان التصنيف في الدين من شرایع الطاعات ... و علم الفقه من هذا القبيل ... و لهذا كانت العلماء به ارفع العلماء مكانا.. فاحببت ان اهدى الى خزانة المولوية الملكية العالمية العادلية كتابا يشتمل على نكت من الالغاز من مسائل؛ انجام: و قد اوردنا نظائر هذه المسئلة فی كتاب المعين فی الفرايض و فی هذا القدر كفاية و الله الموفق للصواب و اليه المرجع و المآب و هو حسبنا و نعم الوكيل. پس از دیباچه افتاده و می‌رسد به مسائل کتاب بیع و کتاب الرهن را دارد تا باب الحساب؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 9 و 10ق؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج سبز ضربی مقوایی، 11گ، 16 سطر (9×13)، اندازه: 14×19سم [ف: 12-2708]