شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
الالغاز الفقهية
پیوند کوتاه:
/m/44089
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 9 و 10ق
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 11 برگ • 16 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 14×19سم
- کاغذ و جلد:
- سمرقندی • تیماج سبز ضربی مقوایی
آغاز نسخه
« بسمله ثم وقفت على كتاب لطيف فی نوع الالغاز و الى الآن لم اعلم مصنفه و النسخة المكتوب منها سقيمة جدا مؤرخة بربيع الاول سنة احدى و ستين و سبعمائة و صورته الحمدلله بارىء الانام العزيز العلام المهيمن السلام ... اما بعد فان التصنيف في الدين من شرایع الطاعات ... و علم الفقه من هذا القبيل ... و لهذا كانت العلماء به ارفع العلماء مكانا.. فاحببت ان اهدى الى خزانة المولوية الملكية العالمية العادلية كتابا يشتمل على نكت من الالغاز من مسائل »
انجام نسخه
« و قد اوردنا نظائر هذه المسئلة فی كتاب المعين فی الفرايض و فی هذا القدر كفاية و الله الموفق للصواب و اليه المرجع و المآب و هو حسبنا و نعم الوكيل.
پس از دیباچه افتاده و میرسد به مسائل کتاب بیع و کتاب الرهن را دارد تا باب الحساب »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 4 • صفحه 711 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 3705
آغاز: بسمله ثم وقفت على كتاب لطيف فی نوع الالغاز و الى الآن لم اعلم مصنفه و النسخة المكتوب منها سقيمة جدا مؤرخة بربيع الاول سنة احدى و ستين و سبعمائة و صورته الحمدلله بارىء الانام العزيز العلام المهيمن السلام ... اما بعد فان التصنيف في الدين من شرایع الطاعات ... و علم الفقه من هذا القبيل ... و لهذا كانت العلماء به ارفع العلماء مكانا.. فاحببت ان اهدى الى خزانة المولوية الملكية العالمية العادلية كتابا يشتمل على نكت من الالغاز من مسائل؛ انجام: و قد اوردنا نظائر هذه المسئلة فی كتاب المعين فی الفرايض و فی هذا القدر كفاية و الله الموفق للصواب و اليه المرجع و المآب و هو حسبنا و نعم الوكيل.
پس از دیباچه افتاده و میرسد به مسائل کتاب بیع و کتاب الرهن را دارد تا باب الحساب؛ خط: نستعلیق، بیکا، تا: قرن 9 و 10ق؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج سبز ضربی مقوایی، 11گ، 16 سطر (9×13)، اندازه: 14×19سم [ف: 12-2708]