نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی اصل نسخه (دستخط مؤلف)
/m/42647
کتابخانه و مخزن نگهداری: مرعشی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 407عکسی

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) ✓
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله ✓

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
قرن 8
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
181 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« ادریس بن علی بن عبد الله الامير عماد الدین ... الیتیمی کان احد امراء الیمن فی دولة الملک الموید بصنعاء »

انجام نسخه

« بهادر بن عبد الله الامیر سیف الدین السنجری کان رجلا سعيدا و لم تكن من الخير بعیدا ... و توجه الى غزه نائبا عوضا عن الامير علاء الدین ... وفاته في شهر رمضان سنة اثنتين و ثلاثين و سبعمائه »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
بعضی از جاها نانوشته مانده
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 4 • صفحه 542 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 407عکسی آغاز: ادریس بن علی بن عبد الله الامير عماد الدین ... الیتیمی کان احد امراء الیمن فی دولة الملک الموید بصنعاء؛ انجام: بهادر بن عبد الله الامیر سیف الدین السنجری کان رجلا سعيدا و لم تكن من الخير بعیدا ... و توجه الى غزه نائبا عوضا عن الامير علاء الدین ... وفاته في شهر رمضان سنة اثنتين و ثلاثين و سبعمائه نسخه اصل: کتابخانه سلطان احمد سوم، استانبول ش 2621 A (فهرست خطی عربی طوپ قاپی 548/3). جلد دوم؛ خط: نسخ، کاتب = مؤلف، تا: قرن 8؛ بعضی از جاها نانوشته مانده، احتمالاً مؤلف قصد داشته آن را تکمیل کند. صفدی در اول این مجلد ضمن اجازه ای برای چند نفر از اکابر و فضلاء به خط خود چنین نوشته است: «قرائت نموده بر من، الامام ... نور الدین ابو بکر احمد بن محمد بن علی منذری حنفی ... مجلد دوم از کتاب مرا «اعیان العصر واعوان النصر» ... و این قرائت در طی مجالسی که آخرین آن 19 ذیقعده 757ق بوده در مسجد اموی دمشق به پایان رسیده است»؛ 181گ، مختلف السطر [عکسی ف: 1-357]