نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/41795
کتابخانه و مخزن نگهداری: کتابخانه‌های اصفهان
شهر و کشور: اصفهان
شماره نسخه: 58

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 15 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
44 برگ • 20 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
13×21سم
کاغذ و جلد:
ترمه • تیماج مشکی یک‌لا که با تیماج قهوه‌ای، آستر تیماج قرمز

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله ... ثمره شجره عبارت آرایی، حمد و ثنای حکیم حکمت آفرینی است، که شاهد یکتا زیبایی ذات منزه صفات بیمثالش در آینه خدای نمای عالم صورت، که جلوه گاه جهان معنی غیبی است ... لهذا، نواب کامیاب ... شاه سلطان حسین الحسینی الموسوی الصفوی، بهادرخان ... مقرر فرمودند که داعی دوام دولت قاهره، و راجی خلود سلطنت أبد مدت باهره، نیازمند توفیق کردگاری: جمال الدین محمد خوانساری، در باب مسائل متعلقه بمبدأ و معاد، و مباحث منوطه باصول دین قوی بنیاد؛ عقاید خود را بطریقی که از أدله عقلیه و نقلیه استنباط نموده، در رساله بر وجه اختصار بعرض اقدس رساند، تا عامه اهل ایمان، و طلاب معرفت و ایقان از مطالعه آن کامیاب و بهره مند گشته، ثواب آن بروزگار فرخنده آثار آن رواج افزای مذهب حق اثنا عشری، و راهنمای طریق مستقیم دین پروری و اصل و متواصل گردد. لاجرم، امتثالاً لأمره المطاع الأعلى، بعنوانی که موافق مزاج همایون بود، بنگارش این رساله مشتمله بر مقدمه و پنج باب مبادرت نمود ... »

انجام نسخه

« و آنچه بعضی از اهل سنت گفته اند که مراد بمیراث در این دو آیه علم و نبوت است نه مال و اسباب، با آنکه خلاف ظاهر است قبول کنیم آنرا در آیه اولی، اما در آیه دوم احتمال آن نیست، زیرا که بنی اعمام که نسخه از آخر ناقص است و تا فصل ششم از باب چهارم آن بیشتر نیست »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

مهر: «علی ابن محمد الموسوی»، از اول نسخه تا برگ 24 در حیات مصنف استنساخ شده و حواشی مختوم به «منه، سلمه الله» است، بقیه به خط کاتب دیگر پس از فوت مصنف نوشته شده با حواشی با نشان «منه، ره» می‌باشد، نیمی از ظهر برگ 43 و سطور آخر نسخه که روی برگ 44 نوشته شده به خط مرحوم حاج میر سید علی مذکور است
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
برگ اول عطف ظهر آن شرحی به خط مرحوم حاج میر سید محمد موسوی خوانساری درباره تفأل به قرآن کریم منقول از امام بخاری نوشته شده، روی برگ 2 این شرح به خط مرحوم حاج میر سید علی مجتهد چهارسویی فرزند حاج میر سید محمد مذکور دیده می‌شود: «اصول دین. تصنیف العالم الفاضل جامع المعقول المنقول حاوی الفروع الأصول آقا جمال. قدس سره»؛ ، ، (6/5×14 تا 7/5×15)
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 4 • صفحه 430 • ردیف 15
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
15. اصفهان؛ کتابخانه‌های اصفهان؛ شماره نسخه: 58 آغاز: برابر؛ انجام: و آنچه بعضی از اهل سنت گفته اند که مراد بمیراث در این دو آیه علم و نبوت است نه مال و اسباب، با آنکه خلاف ظاهر است قبول کنیم آنرا در آیه اولی، اما در آیه دوم احتمال آن نیست، زیرا که بنی اعمام که نسخه از آخر ناقص است و تا فصل ششم از باب چهارم آن بیشتر نیست؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ برگ اول عطف و ظهر آن شرحی به خط مرحوم حاج میر سید محمد موسوی خوانساری درباره تفأل به قرآن کریم منقول از امام بخاری نوشته شده، روی برگ 2 این شرح به خط مرحوم حاج میر سید علی مجتهد چهارسویی فرزند حاج میر سید محمد مذکور دیده می‌شود: «اصول دین. تصنیف العالم الفاضل جامع المعقول و المنقول حاوی الفروع و الأصول آقا جمال. قدس سره»؛ مهر: «علی ابن محمد الموسوی»، از اول نسخه تا برگ 24 در حیات مصنف استنساخ شده و حواشی مختوم به «منه، سلمه الله» است، بقیه به خط کاتب دیگر پس از فوت مصنف نوشته شده با حواشی با نشان «منه، ره» می‌باشد، نیمی از ظهر برگ 43 و سطور آخر نسخه که روی برگ 44 نوشته شده به خط مرحوم حاج میر سید علی مذکور است؛ کاغذ: ترمه، جلد: تیماج مشکی یک‌لا که با تیماج قهوه‌ای، آستر تیماج قرمز، 44گ، 20 تا 24 سطر (6/5×14 تا 7/5×15)، اندازه: 13×21سم [فهرست روضاتی: 263]