اصول النحو

تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 3990 آغاز: قال ابوبکر محمد بن السری النحوى النحو انما اريد به ان ينحو المتكلم به اذا تعلم كلام العرب و هو علم استخرجه المتقدمون فيه من استخراج كلام العرب حتى وقفوا منه على الغرض الذي قصده المبتدئون بهذه اللغه فباستقراء كلامهم ماعلم ان الفاعل رفع و المفعول به نصب و ان فعل مما عينه ياء او واو تقلب عينه الفا و اعتلالات النحو بين على ضربين ضرب منها هو المؤدى الى كلام العرب كما مثلنا و ضرب آخر سمى علة العلل مثل ان يقولو: الم صار الفاعل رفعاً و المفعول نصبا ... هذا ليس يكسبنا ان نتكلم كما تكلمت العرب و انما تستخرج حكمتها في الاصول التي وضعتها و يبين به فضل هذه اللغه على غيرها من اللغات ... و غرضى فى هذا الكتاب العلة التى اذا طردت وصل بها الى كلامهم ... لانه كتاب اياز انشاء الله. الكلام ياتلف من ثلاثة اشياء اسم و فعل و حرف جاء لمعنى شرح الاسم الاسم مادل على معنى مفرد؛ انجام: و ان جعلت الجواب القسم اتيت باللم فقلت ان تقم يعلم الله لاتيك يريد فيعلم الله لازورنك و فيعلم الله لا اتيك. و افق الفراق من نسخه يوم السبت آخر من يوم شعبان من شهور سنه تسع عشره و سبعمايه من الهجره ببغداد كتبه العبد الفقير ... الامل منه دخول جنابه ... محمد بن رضوان بن جعفر بن حسين غفر الله له و لوالديه. خط: نسخ (شیوه کهن و آمیخته با کوفی)، کا: محمد بن رضوان، تا: 619ق؛ محشی؛ تملک: ابراهیم بن ... بن جعفر بن محمد بن حمزه بن غسان بن محمد بن حمزه البحرانی الاوالی مورخ 803 فرهاد میرزا، صالح بن شیخ امین الدین بن شیخ محمود بن شیخ احمد نجفی مسلمی غروی مورخ 1119؛ کاغذ: سمرقندی ضخیم شکری، جلد: تیماج قهوه ای با برگردان با ترنج و نیم ترنج و لچکی سوخت، 435ص، 21 سطر، قطع: وزیری، اندازه: 16×24سم [ف: 10-2171]