نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/39909
کتابخانه و مخزن نگهداری: ملی
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 2046/1

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
اصفهان
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
65 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
11×17/5سم
کاغذ و جلد:
اصفهانی، نخودی • مقوایی، رویه ابری، ته و گوشه تیماج سرخ

آغاز نسخه

« اعلم أن الادلة الشرعية على قسمين احدهما ما يدل على ثبوت الحكم لموضوعه بحسب الواقع ... و امهاتها ثلاثة: البرائة و الاحتياط و الاستصحاب ... المقام الاول فی موارد الاصلين المذكورين، فنقول ان الجهل المأخوذ فی موضوع الاصول العملية ... المقام الثانى فى الاستصحاب و هو فی اصطلاح الاصوليين الفقهاء عبارة عن ابقاء ما علم ثبوته و شک فی بقائه ... و هاهنا مطالب مهمه ينبغی التعرض لها. الاول: الشک فی البقاء ... الثانی: انه يتخيل فی المقام .... العاشران مرجع الاستصحاب فی الحقيقة الى اثبات »

انجام نسخه

« الثانى و العشرون انه اصل يشترط فی العمل به الفحص ... فلايلزم الفحص فيه لظهور الدليل فی البناء على اليقين السابق الى ان يحصل اليقين اللاحق، لا الى زمان التمكن من الفحص، و لا نعرف فی ذلك خلافاً »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
از آنجا که حاشیه «منه عفى عنه» دارد گویا به خامه مؤلف در قرن 13 باشد
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 4 • صفحه 240 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2046/1 آغاز: اعلم أن الادلة الشرعية على قسمين احدهما ما يدل على ثبوت الحكم لموضوعه بحسب الواقع ... و امهاتها ثلاثة: البرائة و الاحتياط و الاستصحاب ... المقام الاول فی موارد الاصلين المذكورين، فنقول ان الجهل المأخوذ فی موضوع الاصول العملية ... المقام الثانى فى الاستصحاب و هو فی اصطلاح الاصوليين الفقهاء عبارة عن ابقاء ما علم ثبوته و شک فی بقائه ... و هاهنا مطالب مهمه ينبغی التعرض لها. الاول: الشک فی البقاء ... الثانی: انه يتخيل فی المقام .... العاشران مرجع الاستصحاب فی الحقيقة الى اثبات؛ انجام: الثانى و العشرون انه اصل يشترط فی العمل به الفحص ... فلايلزم الفحص فيه لظهور الدليل فی البناء على اليقين السابق الى ان يحصل اليقين اللاحق، لا الى زمان التمكن من الفحص، و لا نعرف فی ذلك خلافاً خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ جا: اصفهان؛ از آنجا که حاشیه «منه عفى عنه» دارد گویا به خامه مؤلف در قرن 13 باشد؛ کاغذ: اصفهانی، نخودی، جلد: مقوایی، رویه ابری، ته و گوشه تیماج سرخ، 65گ (1-65)، ابعاد متن: 7×13/5، اندازه: 11×17/5سم [ف: 11-167]