شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
اصول الدین
پیوند کوتاه:
/m/39664
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 87 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 32 برگ • 19 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 14×20سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • مقوایی عطف تیماج قهوهای
آغاز نسخه
« بدانکه ذات هستی که هستی ذاتی است در حد ذات از عدم و شوایب عدمیه بالمره مبر است
بیان اصول اعتقادی (توحید، نبوت، امامت) بهروش باطنیان و اسماعیلیه چنانکه از اشاراتی که به اهل ظاهر و باطن نموده و مبلغین را سه طایفه معانی و ابواب و امام میداند و وسایط را سه طایفه ارکان و نقباء و نجباء میشمارد، با شواهدی از آیات و بعضی از احادیث و عناوینی چون «لمعه، نور، مصباح» در این نسخه فقط چند برگی از اثبات توحید موجود است »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 4 • صفحه 210 • ردیف 87
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
87. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 6378
آغاز: بدانکه ذات هستی که هستی ذاتی است در حد ذات از عدم و شوایب عدمیه بالمره مبر است
بیان اصول اعتقادی (توحید، نبوت، امامت) بهروش باطنیان و اسماعیلیه چنانکه از اشاراتی که به اهل ظاهر و باطن نموده و مبلغین را سه طایفه معانی و ابواب و امام میداند و وسایط را سه طایفه ارکان و نقباء و نجباء میشمارد، با شواهدی از آیات و بعضی از احادیث و عناوینی چون «لمعه، نور، مصباح» در این نسخه فقط چند برگی از اثبات توحید موجود است؛ خط: نسخ، بیکا، بیتا؛ جلد: مقوایی عطف تیماج قهوهای، 32گ، 19 سطر، اندازه: 14×20سم [ف: 16-336]