نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

اصول الدین

/m/39638
کتابخانه و مخزن نگهداری: مسجد اعظم
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 3592/6

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 61 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
1 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
22×34سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج مشکی، ترنج وسر

آغاز نسخه

« بدان که اصول دین پنج است اول توحید است و در این اصل پنج اعتقاد است دو اعتقاد از آنها از اصول دین است که به سبب این دو اعتقاد شخص مکلف داخل در دین پیغمبر آخر الزمان می‌شود »

انجام نسخه

« حضرت فرمود علمی که به ملائکه و انبیا و رسل رسید در آن بداء هست و البته می‌شود شاید که مراد آن باشد که آن چه به ایشان خبر داده می‌شود به عنوان حتم و ایشان به حتم خبر دهند در آن تغییری نمی‌باشد و تغییر از علم مخزون ناشی نمی‌شود که در غیب مکنون است یعنی آن چه را به غیر حتم به ایشان خبر دهند واقعش از ایشان مستور است تا در وقتی که مصلحت باشد به ایشان وحی نماید. رساله بسیار کوتاهی است در اصول دین که بحث انتظار و ظهور را با شرح بیشتری بررسی کرده و در انتها به بحارالانوار و شرح صحیفه سجادیه ارجاع داده است. احتمال دارد از وحید بهبهانی باشد »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 4 • صفحه 208 • ردیف 61
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
61. قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 3592/6 آغاز: بدان که اصول دین پنج است اول توحید است و در این اصل پنج اعتقاد است دو اعتقاد از آنها از اصول دین است که به سبب این دو اعتقاد شخص مکلف داخل در دین پیغمبر آخر الزمان می‌شود؛ انجام: حضرت فرمود علمی که به ملائکه و انبیا و رسل رسید در آن بداء هست و البته می‌شود شاید که مراد آن باشد که آن چه به ایشان خبر داده می‌شود به عنوان حتم و ایشان به حتم خبر دهند در آن تغییری نمی‌باشد و تغییر از علم مخزون ناشی نمی‌شود که در غیب مکنون است یعنی آن چه را به غیر حتم به ایشان خبر دهند واقعش از ایشان مستور است تا در وقتی که مصلحت باشد به ایشان وحی نماید. رساله بسیار کوتاهی است در اصول دین که بحث انتظار و ظهور را با شرح بیشتری بررسی کرده و در انتها به بحارالانوار و شرح صحیفه سجادیه ارجاع داده است. احتمال دارد از وحید بهبهانی باشد؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ جلد: تیماج مشکی، ترنج وسر، 1گ، اندازه: 22×34سم [ف: 1-170]