نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی اصل نسخه (دستخط مؤلف)
عنوان اثر:

اصالت وجود

/m/37916
کتابخانه و مخزن نگهداری: دانشگاه
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 876/1

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) ✓
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
مؤلف (نسخه اصل)
تاریخ کتابت:
نامشخص
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
شکسته، تعلیق
تعداد برگ و سطر:
29 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« حمد الجاعل نور الوجود و ظلمة المهية ... این چند کلمه ایست در بیان مراد از وجود و مهیت »

انجام نسخه

« آنچه که دارد آورده شد چو ما فی الخارج هویت وجود یه میباشد و بس »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ؛ ؛ ، (2ر - 29ر)
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 4 • صفحه 36 • ردیف 1
محمدتقی دانش پژوه
فهرست‌نگار مأخذ چاپی: • 1290 – 1375 هـ.ش
محمدتقی دانش پژوه
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست میکرو فیلمهای کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - 3
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 876/1 آغاز: حمد الجاعل نور الوجود و ظلمة المهية ... این چند کلمه ایست در بیان مراد از وجود و مهیت؛ انجام: آنچه که دارد آورده شد چو ما فی الخارج هویت وجود یه میباشد و بس. خط: تعلیق شکسته، کاتب = مؤلف (به گواهی خط‌خوردگی‌ها)؛ پس از این آغاز رساله دیگری می‌آید به فارسی در همان موضوع و گویا دیباچه دیگری است از نگارنده بر همین رساله و چنین آغاز می‌شود: «پس از نام خدا و ستایش او و درود بر پیامبرـ‌چون اهم مسائل علم معقول که مبتنی می‌باشد بر او معرفت مبدء و معاد ... مسئله اصالت وجود و اصالت مهیت می‌باشد ... و مهیت امری است اعتباری» (برگ 30پ) و درست با برگ 2ر از رساله ما مربوط می‌شود، آنگاه از برگ 31ر تا 40ر سخنانی است به عربی درباره مفهوم منطقی و طبیعی و وجود ذهنی و جبر و اختیار و باید از همین نگارنده باشد؛ 29گ، (2ر - 29ر) [ف: 3-145]